Sognando il colomba grigia dentro casa

…Inferno : un segno di autorità per la sua essenza e autorità su ciò che è sotto di esso, con il suo danno e beneficio, e forse indica l’Inferno stesso e la punizione di Dio, e può indicare peccati, peccati e proibiti, e tutto ciò che conduce ad esso e lo avvicina ad esso . Dal dire o dal fare . Forse indicava la guida, l’Islam, la conoscenza e il Corano, perché con esso è guidato nelle tenebre, insieme alle parole di Mosè , la pace sia su di lui : ~ O trova la guida sul fuoco ~ , e ha trovato e sentito il parole di Dio Onnipotente con guida . Forse indica mezzi di sussistenza, benefici e ricchezza, perché contiene bontà nella pensione per il viaggiatore e il presente, come disse Dio Onnipotente : ~ Ne abbiamo fatto un ricordo e un piacere per i fedeli ~. Si dice a chi è povero o muore, il suo fuoco si spegne . Perché gli arabi venivano offerti in dono a Ibn al-Sabil e all’ospite interrotto, in modo che lei fosse guidata e riparata da lei, in modo che esprimessero con la sua presenza generosità e ricchezza, e la sua inerzia dalla miseria e dalla povertà . Forse indicava i jinn perché erano stati creati dal fuoco velenoso . E può indicare la spada e la sedizione, se ha un suono, tuoni, lingue e fumo . Forse indicava il tormento dell’autorità, perché è il tormento di Dio ed è l’autorità dei due mondi . Forse indicava la sterilità e le cavallette . E può indicare malattie, vaiolo e peste . Chi vede un fuoco cadere dal cielo nelle case e nelle botteghe, e se ha lingue e fumo, allora è una sedizione e una spada che dimora in quel luogo, specialmente se è nelle case dei ricchi e dei poveri, e un l’amante lo getta sulle persone, soprattutto se è nelle case dei ricchi in particolare, e se si tratta di carboni senza lingua Sono malattie, vaiolo o epidemie, soprattutto se sono generali nel mescolare le persone . Ma se la caduta del fuoco è nelle dune, nei feddan, nei luoghi di coltivazione e nelle piante, allora è una sterilità che brucia le piante o le cavallette che bruciano e le catturano . Quanto a chi accende un fuoco su un sentiero che sta camminando, o che le persone ne siano guidate se lo trova quando ne ha bisogno, allora è la conoscenza e la guida che ottiene, o lo trasmette e lo pubblica se lo è. degno di ciò, altrimenti guadagnerà autorità, compagnia e beneficio, e le persone trarranno beneficio con lui . Se il fuoco è su una strada diversa dalla strada, o brucia qualcuno che gli passa accanto o lo accende o lo danneggia con il suo fumo, o brucia la sua veste o il suo corpo o gli danneggia la vista, allora è un’eresia che lui fa o sovrintende, o un’autorità ingiusta che si rifugia in lui o è ingiustizia nei suoi confronti secondo l’entità del suo servizio ad essa o la sua fuga Da loro . Ma se era un grande fuoco che non assomigliava al fuoco di questo mondo, veniva acceso per essere gettato dentro, allora molti dei suoi nemici volevano tormentarlo, così avrebbe ottenuto la vittoria su di loro e sarebbe stato superiore a loro e se lo avessero gettato dentro, avrebbe salvato Ibrahim, pace su di lui . E tutto questo se quelli che l’hanno commesso erano i suoi nemici, o l’oggetto in lui era un uomo giusto . Ma se la vede minacciarlo in particolare, o quelli che ne hanno preso il controllo stanno uscendo con lui, lascia che Dio temi il suo Signore e tolga ciò che è dalle gesta del popolo dell’Inferno prima che venga da lei, allora la rimproverò perché la temeva . Quanto a colui che vede il fuoco con lui in una fornace, in un forno, in un cannone o in luoghi simili in cui viene bruciato, allora sono ricchezze e benefici che ottiene, specialmente se il suo sostentamento è per amore del fuoco, soprattutto se anche d’inverno . E se vede il suo fuoco spento o spento, o trasformato in cenere, o l’acqua o la pioggia lo hanno spento, allora gli mancherà e sarà sospeso dal suo lavoro e dalla sua industria . E se qualcuno che non ne vive in tali luoghi per adattarsi al cibo, vorrebbe denaro o mezzi di sussistenza per servire un governante o alla sua autorità e aiuto, o per contenzioso, amministrazione, conflitto e mediazione, altrimenti lo sarà attaccato da parole e parole cattive e cattive . Quanto a chi lo vede, viene bruciato con cibo, olio, o qualsiasi altra cosa proveniente dalle vendite, allora sta esagerando, e forse il Sultano chiederà di lui e la gente porterà i suoi soldi con lui . Per quanto riguarda la morte per aver mangiato il fuoco, è proibito il denaro e un sostentamento pernicioso quello che mangia, e forse è dal denaro degli orfani, a causa di ciò che è nel Corano. Se ha visto il fuoco parlare in un barattolo o una borsa o una ciotola di altri vasi che indicano sia maschi che femmine, allora ciò che viene attribuito a quel vaso colpirà il jinn e le sue entrate, finché non parlerà nella sua lingua . Alcuni di loro hanno detto : il fuoco è guerra se ha una fiamma e un suono, e se il luogo in cui lo vedi non è una terra di guerra, allora è una piaga, dolore, vaiolo o morte che si verifica lì . Abu Amr Al-Nakha’i disse al Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui : ho visto un fuoco che usciva dalla terra e si voltò tra me e un mio figlio, e l’ho visto dire : A fiamma della vista e cieca, dammi da mangiare affinché tutti voi mangiate la vostra famiglia e i vostri soldi, così ha detto, la pace sia con lui : questa è una prova che accadrà alla fine dei tempi, uccidendo le persone di fronte a loro, poi litigano con i piatti e litigano tra le sue dita, e l’autore del reato pensa di essere un filantropo, e il sangue dei credenti è meglio per i credenti che l’acqua potabile . E chi accende un fuoco per bruciarlo, infuria un ordine per colmare la sua povertà, perché il freddo è povertà . A Ibn Sirin è stato chiesto di un uomo che ha visto una lampada sul pollice e ha detto : Questo è un cieco guidato da alcuni di suo figlio . Se lo mescolo per arrostire la carne con esso, illumino qualcosa in cui le persone sono maldicenti . Se andassi al barbecue, avrei un po ‘di sostentamento con la tristezza . Se lo mescolava per cucinare una pentola con dentro del cibo, sollevava qualcosa che avrebbe beneficiato del valore della sua casa . Se non c’è cibo nella pentola, allora dovrebbe attaccare un uomo con le parole e fargli fare qualcosa di spiacevole . Qualunque cosa colpisca il fuoco e bruci dal corpo o dai vestiti, è danno e calamità . E chi prende fuoco colpirà il denaro proibito da Sultan . E chiunque venga colpito dal bagliore del fuoco, la gente lo morderà ….

…Al- Arkan : un segno di tutto ciò che è salvato in esso, che indica l’annegamento, perché Dio Onnipotente ha salvato Noè, la pace sia su di lui e su quelli con lui da ciò che è stato abbattuto dagli infedeli dall’annegamento e dalla calamità . E indica l’Islam, con il quale viene salvato dall’ignoranza e dalla sedizione . Forse indicava la moglie e la schiava che protegge e si salva dal fuoco e dalla tentazione, perché Dio Onnipotente la chiamava schiava . Forse indicava il padre e la madre che avevano avuto la liberazione dalla morte e dal bisogno, soprattutto perché lei è come la madre che porta suo figlio nel grembo . Forse indicava la via su cui le persone di fede sarebbero scappate dal fuoco, e forse indicava prigione, preoccupazione e ragione se fosse stagnante, per la storia di Yunus, la pace sia su di lui . Chi vede che è salito a bordo di una nave in mare, guarda le sue condizioni e l’esito dei suoi affari, e se è un non credente diventa musulmano, soprattutto se vi è salito dal centro del mare dopo averne avuto la certezza della morte, e se era colpevole, si pentiva del suo peccato . E se fosse povero, se ne sbarazzerebbe dopo la sua povertà . E se è malato, è guarito dalla sua malattia, a meno che il suo ginocchio non sia con i morti, e c’è ciò che conferma la morte nella visione, quindi cavalcarla è una salvezza dalla tentazione di questo mondo . E se era sveglio ed era uno studente di conoscenza, accompagnava uno scienziato o beneficiava di una bandiera con la quale sarebbe stato salvato dall’ignoranza, per cavalcare Musa con le verdure, pace su di lui, sulla nave . Se ha visto che un debitore ha speso il suo debito e ha rimosso la sua preoccupazione . E se lo vede, sarà privato dei suoi mezzi di sussistenza . Che Dio gli conceda il sostentamento da un punto in cui non conta, se scorre con esso nel suo toro, questo indica il vento del profitto, e Tareo il desiderio . Se vede questo come un celibe, sposa una donna o compra una cameriera che può proteggerlo e tenerlo al sicuro . E se vede una persona morta nella Casa della Verità, scapperà e vincerà la misericordia di Dio Onnipotente dal fuoco e dai suoi orrori . Allo stesso modo, a testa in giù, se vede qualcuno nel mare come se fosse in mezzo alla folla e ha cavalcato sul sentiero e sulla sua brevità, allora fugge con la sua nave e il suo passaggio dall’orrore del suo mare e dai suoi incidenti, a meno che in sogno non sia colpito duramente da lui nel suo passaggio dal fuoco, poi lo prende in mare così e simili . E se è stato preso in un prigioniero, è scappato dalla sua prigione e ha causato la sua fuga, e se avesse raggiunto la costa del mare o fosse sceso a terra, sarebbe stato più veloce, più veloce e migliore . E se vedeva la nave stagnante e le onde del mare tempestose, la sua prigionia durava se veniva imprigionato e la sua malattia si prolungava se era malato, e finché non poteva sostentarsi e non poteva viaggiare se ci provava così, e non avrebbe potuto raggiungere sua moglie se avesse promesso la sua protezione, e smise di cercare la conoscenza se fosse uno studente. Soprattutto se è in inverno e al mare . Questo può indicare la prigionia, quando Yunus, pace su di lui, era confinato nel ventre della balena quando la sua nave si fermò . Tuttavia, il risultato di tutto ciò che abbiamo descritto è buono, a Dio piacendo, e la salvezza dell’essenza della nave e di ciò che le è stato presentato e in essa come la salvezza di Noè, la pace sia su di loro e la sopravvivenza di la nave dal re arrabbiato, perché la verdura lo rimproverava e tolse una tavola dalle sue assi, con la buona conseguenza di Yunus, la pace sia con lui. Dopo la sua condizione e ciò che gli è stato rivelato . Pertanto, hanno detto che se la nave fosse stata danneggiata o aperta, quelli a bordo sarebbero scappati, a meno che il suo passeggero non uscisse per atterrare o la inseguisse, e non ci fosse nulla di buono in essa . Se era malato, moriva e veniva portato nella sporcizia portando un carico orribile, e se era in mare, era danneggiato e forse la sua barca si sarebbe rotta a causa del suo flusso diverso dal suo corso . Piuttosto, a causa della sua abitudine di veglia, se spinge Tatarus a terra, viene rotto e danneggiato . E se un ricercatore esperto vedeva che la sua nave andava a terra e lo guidava su di lui, se ne andava in sua conoscenza e controversia sull’eresia, l’ipocrisia o la fornicazione, perché la dissolutezza è un allontanamento dall’obbedienza e l’origine della preminenza e dell’ingiustizia e impedendo a qualcosa al suo posto, poi di salire a bordo della nave dall’acqua in cui è sopravvissuta ed è protetta al suolo su cui non è consuetudine correre, perché anche il suo occupante si è allontanato dalla verità e dalla vecchia infallibilità . Se ciò non fosse stato, forse avrebbe rotto con sua moglie e sarebbe rimasto con lei secondo le sue condizioni, o forse avrebbe liberato la sua schiava e avrebbe persistito nei suoi rapporti con il re, o forse la sua industria era esaurita e il suo sostentamento lo avrebbe fatto. impossibile, così lo avrebbe cercato indietro da dove non avrebbe dovuto . E se la sua nave è stata sospinta in aria su qualcosa di diverso dall’acqua, allora tutto ciò che è indicato da essa è perso, o un soldato a causa del suo servizio, delle piume e dell’equipaggiamento, o è installato dal resto delle navi, e può indicare la bara di uno che era malato tra i sultani, governanti, studiosi e capi, e alcuni di loro hanno detto : Chi ha visto che era su una nave sul mare, dentro un grande re o sultano . La nave è una via di fuga dall’angoscia, dall’ansia, dalla malattia e dalla prigionia, per chiunque si consideri il suo proprietario . Se vede che è dentro, è dentro, a meno che non scappi e se lo lasci, la sua salvezza sarà più veloce, e se ci sarà mentre è sulla terraferma . La preoccupazione era più intensa e la liberazione era ulteriormente, e se il muro isolato avesse visto che era salito a bordo di una nave, allora avrebbe seguito il mandato del più grande re fino al mare, e la tutela sarebbe stata secondo le disposizioni della nave e della sua capacità, e dopo la nave dalla terra dopo di lui dall’isolamento . E si diceva che cavalcare una nave in mare è un viaggio di gravità e pericolo, e la sua distanza dalla terra, dopo di essa dalla vagina . E se ha una questione, allora corre un rischio, quindi se ne esce, allora scapperà e disobbedirà al suo Signore, perché l’Onnipotente ha detto : ~ Quando non li ha condotti alla giustizia, allora avrebbero condiviso . ~ Se il visionario è andato nel suo stato, o è un mercante il cui mestiere è stato perso, la nave tornerà . Se la nave fosse affondata e fosse stata appesa ad essa con una tavola, il Sultano si sarebbe arrabbiato con lui se fosse stato un governatore, quindi sarebbe scappato e lo stato ritorna da lui . E se era un commerciante, allora ha diminuito i suoi soldi e li ha compensati, e se è annegato, allora è come un uomo che sta annegando . E chi vede di essere su una nave in mezzo al mare, allora sarà nelle mani di coloro che lo temono, e la sua morte sarà una salvezza dal male di ciò che teme . La sua nave è affondata ei suoi pannelli hanno disperso la sfortuna per lui in quella a cui è caro . E si diceva che il naufragio fosse un viaggio in sicurezza, perché Dio Onnipotente disse : ~L’ arca è stata presa in giro per farti correre in mare al suo comando ~. La nave carica di persone è al sicuro per chi è in essa in viaggio, perché Dio Onnipotente dice : ~Lo abbiamo liberato e chiunque è con lui nell’arca caricata ~. E prendendo i remi della nave colpisci la bandiera o prendi soldi da una denuncia . E prese la fune della nave, Hassan al-Din e i compagni dei giusti senza lasciarli, perché Dio Onnipotente disse : ~E tieniti stretto alle funi di Dio e non separarti ~. E fu narrato che un uomo venne da Ibn Sirin e disse : ho visto come se fossi su una nave nera con nient’altro che le corde . Ha detto : Sei un uomo la cui religione non è altro che la sincerità, e le corde della nave sono i proprietari della religione ….

…Al-Bateia : una cameriera astuta e insolita . El Baramah : un uomo che mostra la sua grazia ai suoi vicini . Si diceva che il destino fosse il valore della casa . E il Kanon : suo marito che affronta gli insonni e prega la fatica del guadagno, mentre la cura in casa con uno scialle infuso . Il Kanun può riferirsi alla moglie e al destino del marito, perché non lo brucia mai con le sue parole e lo richiede per il suo sostentamento, e lui frigge e fluttua mentre lei bolle dentro e fuori . E chiunque accende un fuoco e vi mette sopra la pentola, e dentro c’è carne o cibo, spinge un uomo a cercare un beneficio . Se vede che la carne è maturata e mangiata, ne trarrà beneficio e denaro che è consentito, e se non è maturata, allora il beneficio è proibito, e se non c’è carne o cibo nella pentola, allora costa a un povero qualcosa che non può tollerare e non ne beneficia ….

…Quanto al mare, è l’autorità, e il fiume è un dominatore senza di esso. Quindi chiunque vede il mare o si trova su di esso, allora gli succederà qualcosa dal sultano che non voleva. E chi vede che il mare manca ed è diventato un abisso, allora l’autorità si indebolisce e si allontana da quei paesi da cui è uscito il mare, e chi vede che è entrato in mare nuotando finché non vede, questo è suo perdizione. E chi ha visto che è annegato in un mare o in un fiume e non è morto in esso, allora sta annegando nella questione di questo mondo, e forse era un sacco di peccati e peccati, e chi ha visto che è entrato in un mare o un fiume e lo ha colpito dal suo fondo e fango e fango, poi sarà colpito da loro dal Sultano o da un vecchio, e chi vede che è un sommozzatore in mare si sta tuffando su perle o qualcos’altro, allora lui uscì, perché cercava conoscenza o denaro, e lo colpiva in base alla quantità apparente di perle e altre, e chi vedeva che attinge acqua dal mare o dal fiume e la mette in una ciotola, poi colpisce soldi da un righello e se l’acqua è scura, ha paura e chiunque vede che ha fatto il bagno o l’abluzione dall’acqua di mare o dal fiume, e se era malato, Dio lo ha curato o aveva un debito che Dio ha stabilito, o era preoccupato, a Dio piacendo era preoccupato, o temeva la sicurezza, o in una prigione, ne usciva per bene, e se vedeva che camminava sull’acqua in un mare o in un fiume , quindi indica la sua buona religione e la validità della sua certezza, e chiunque abbia visto una ruota idraulica debole tanto Un uomo non dovrebbe affogarvi, perché è una bella vita per gli umani se è un cittadino comune o per coloro che possiedono quella ruota idraulica Un uomo in esso, perché è una buona vita per gli umani se è generale o per chi possiede quella ruota idraulica in particolare, e chi vede che il mare è sorto dalla terra, allora è un sovrano che teme che lui viene ingannato o torto, e chi vede di essere entrato in un mare o in un fiume, allora entra in un sovrano o in un sovrano, e se è malato, la sua malattia diventerà più grave e se ne esce, suona bene dal Sultano e si porta via da lui. E chi vede che ha tagliato un mare o un fiume dall’altra parte, allora li taglia o una collina e ne viene liberato. E chiunque vede che sta bevendo acqua fresca da un fiume o da una ruota idraulica, allora soffrirà il piacere di vivere e una lunga vita, e se è amara o oscura, la sua vita è In preoccupazione, paura o angoscia e si diceva che è malato tanto quanto beve, e se vede poca acqua in un vaso o in un luogo dove è imprigionato, allora è nato, e se vede che gli è stata versata addosso acqua calda da dove lo fa non si sente, allora è imprigionato o malato o afflitto da loro o ha paura dei jinn nella misura del suo calore e chiunque lo abbia visto Se cadesse in acqua, cadrebbe in grave angoscia o afflizione, e chiunque pensi che abbia portato acqua in una ciotola, e se è povero, allora cade il denaro o un single che è sposato o sposato, sua moglie o umma ha dato alla luce sua moglie o la sua schiava, e se vede che portava l’acqua in una veste o in ciò che nega di portare l’acqua è vanità e chi vede beve l’acqua da un boccale o da una tazza o simili. Se è celibe, si sposa, e se vede che sta svuotando l’acqua in un barattolo o in un nascondiglio o in una borsa o qualcos’altro, allora si sposa Una donna e chi vede che sta portando l’acqua a casa sua, allora tutto il bene è spinto a lei e chi vede che l’acqua è fluita in casa sua o gli occhi vi scoppiano dentro, perché sono occhi piangenti su un malato o per dire addio a un viaggiatore o altro, e chi vede che il canale del suo casa o frutteto è in esecuzione, se è preoccupato, verrà rilasciato E se lo vede bloccato, le sue dottrine sono bloccate da lui…

…Per la cornacchia grigia : un uomo arrogante e arrogante nella sua andatura, ed è una metamorfosi, oppure è un uomo bugiardo e lascivo . E si diceva che chiunque cattura un corvo, ottiene denaro proibito in dissolutezza con arroganza, e chi cattura un corvo o lo guadagna, è un falso inganno . Se vede che ha un corvo con una caccia, allora sta cacciando, bottino inutile . E chi parlò a un corvo, ne fu angosciato e poi si allontanò da lui . E chi mangia carne di corvo, colpisce con denaro i ladri . Se avesse visto un corvo alla porta del re, avrebbe mietuto un crimine di cui si era pentito o ucciso suo fratello, poi si pentì, perché Dio Onnipotente disse : “ Dio ha mandato un corvo a perquisire la terra. ~ E chi è stato graffiato dai corvi con i loro artigli, è morto per un forte raffreddore, o un vicino feroce ha sofferto contro di lui, e ha sofferto dolore e sofferenza . E si diceva che il corvo fosse una guida alla lunga vita . Il principe Nasr bin Ahmed lo vide come se fosse seduto sul suo letto, e un corvo arrivò e fece schioccare il cappuccio con il becco, e gli cadde dalla testa, quindi si alzò dal letto e sollevò il cappuccio e se lo mise in testa , così ha raccontato la sua visione sulla vita di Nisaburi e ha detto : Un uomo della tua famiglia uscirà per competere con te in tuo possesso, poi la questione torna a te. . Così gli è stato suggerito che Abu Ishaq al-Samani se ne fosse andato e avesse confuso la questione, poi è tornato da lui . Alcuni di loro hanno visto come se un corvo fosse sulla Kaaba, così ha raccontato la sua visione a Ibn Sirin e ha detto : Un uomo immorale sposerà una donna onorevole, ei pellegrini sposeranno la figlia di Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib . Vedere un corvo in un luogo impreparato, e se ha visto un corvo in casa sua, indica un uomo che lo ha tradito in sua moglie, e indica anche l’attacco di una persona da parte del Sultano nella sua casa ….

…E fu narrato che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, vide e stava scendendo su Taif, come se avesse portato un boccale di latte e lo avesse messo tra le mani, così mise il boccale . Quindi Abu Bakr, che Dio sia soddisfatto di lui, disse : O Messaggero di Dio, non penso che tu abbia ragione dal Ta’if nel tuo anno, questo è qualsiasi cosa. Ha detto : Sì, non mi ha dato il permesso per questo, poi lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, se ne è andato . E Ibn Sirin venne da un uomo e disse : Ho visto un latte di latte che è stato portato fino a quando non è stato messo, poi un altro è venuto e lo ha messo dentro . L’ha espanso, così ho fatto i miei amici e ho mangiato dalla sua schiuma, poi ha girato la testa di un cammello e ce l’ha fatta mangiare con il miele . Disse : In quanto al latte, è fitrah, e in quanto a colui che lo ha versato dentro, lo ha espanso, quindi nulla è entrato nella fitrah, e in quanto a colui che ti ha consumato con la sua schiuma, Dio Onnipotente ha detto : ~ Per quanto riguarda il burro, andrà sprecato . ~ Quanto al cammello, è un arabo, e in un cammello non c’è niente che sia più grande della sua testa, e la testa degli arabi è il comandante dei fedeli, e tu lo mordi e ne mangi la carne. Quanto al miele, è qualcosa con cui adorni le tue parole . E quello era al tempo di Omar bin Abdul Aziz, che Dio sia soddisfatto di lui . E Ibn Sirin è venuto da un uomo e ha detto : ho visto come se stessi allattando, e lui ha detto : cosa fai? Ha detto : sarò con il mio Signore nel negozio. Ha detto : Temi Dio con i soldi del tuo padrone . Uday ibn Arta’t ha visto una puttana che gli è passata accanto mentre era alla porta di casa sua e gli ha offerto il suo latte, ma non ha accettato . Poi gli è stata offerta una seconda volta, ma non ha accettato . Gli è stato offerto di nuovo , quindi l’ha accettato, quindi Sirin ha detto : È una tangente che non ha accettato. Poi è tornato e l’ha accettato e l’ha preso . E il Comandante dei Fedeli vide Harun al-Rashid, come se nell’Haram stesse riposando dalle sette di una cerva . Al-Kirmani ha chiesto verbalmente la sua interpretazione e ha detto : O Comandante dei fedeli, l’allattamento al seno dopo lo svezzamento è imprigionato in prigione e la tua somiglianza non è imprigionata, ma sei imprigionato con l’amore di una domestica a cui è stato proibito . È stato così . Per quanto riguarda il sangue dal naso : se è molto magro, indica un danno permanente al denaro . E se era spesso, indica una caduta che gli nascerà . Se vede che il suo naso si contrae e la sua coscienza è che il Signore lo sta avvantaggiando, allora lo colpirà bene dal suo capo . Se la sua coscienza è che lo danneggia, allora attacca il male dal suo capo, e sarà un flagello per lui, e dopo di lui subirà un danno . Se è la testa, allora può vedere con il suo corpo tanto quanto ha visto la forza e la debolezza, l’abbondanza di sangue e il suo poco . Se agiti una o due gocce, è un vantaggio . Se vede una libbra o due libbre e la sua coscienza è che è un beneficio per il suo corpo, allora la salute del corpo è la validità della religione, quindi viene fuori dal peccato e la sua religione è corretta . Se è nella sua coscienza che lo danneggia nel suo corpo, allora il danno al corpo è un danno al debito o all’acquisizione di un peccato . Se la sua forza è scomparsa dopo che il sangue è uscito, allora gli manca, e se è forte, allora è ricco, perché la forza è la ricchezza dell’uomo . Se si macchia i vestiti con il suo sangue, allora cadrà in una trasgressione come conseguenza di ciò . Se non macchia nulla, allora chi lo fa è libero dal peccato . Se vede sangue dal naso gocciolare sulla strada, paga i soldi della zakat e la beneficia per strada . Si diceva che il sangue dal naso fosse un tesoro, e lo starnuto è certo ….

…Suola : sono crudeli, come per le ciabatte da viaggio, chi le indossa viaggia o viaggia, qualcuno che condivide la sua visione con lui, o viaggia con i soldi, e che se ci cammina dentro in sogno . Ma se lo indossa e ha sperato di viaggiare, può essere completato e potrebbe non essere completato se non ci cammina dentro, e se smette di indossarlo o se lo toglie, risiede dal suo viaggio e ragiona attraverso lui . E se è una scarpetta d’acqua, allora è una moglie o una schiava che trae beneficio da lei o dal suo rapporto . Per quanto riguarda le pantofole di Taif o ciò di cui i commercianti dispongono nei mercati, è un’indicazione di denaro, acquisto e pensione . Può indicare la moglie anche se ha camminato con lei durante il ruolo, l’ha comprata o gli è stata data . Se è nuovo, è precoce, gratuito o attuale, e se è vecchio, è consumato, quindi è inumidito . Se la sabbia viene tagliata, i suoi mezzi di sussistenza vengono interrotti, o la sua industria è stagnante o ostacolata senza ostacoli, anche se sua moglie si è arrabbiata con lui e il suo tradimento gli è apparso . E se le erano state tagliate le caviglie e lei era malata e perita, o disobbediente, era divorziata, a meno che in un sogno non fosse stato trattato per aggiustarlo, o se avesse promesso di farlo, o se lo avesse stabilito da solo, allora viene dimessa. dopo la menopausa, e la rivede dopo il divorzio . Se vede che indossava sandali ben indossati e li cammina sul percorso previsto, allora sta viaggiando . Se indossa sandali e non li cammina, si imbatte in una donna o in una cameriera . Allo stesso modo, se ha visto che ha dato una scarpa in mano e l’ha presa o l’ha posseduta o l’ha tenuta con sé in una casa o in un contenitore, allora possiede una donna di ciò che ha descritto . Se la suola non è indossata, colpisce una donna o una cameriera, una vergine, e allo stesso modo se è vestita e non indossata . Se la suola era di vacchetta, la donna era di origine straniera . E se era di pelli di cavallo, era degli arabi o degli arabi fedeli . Allo stesso modo se provenisse da pelli di cammello . Se ha visto che camminava con due sandali, uno di loro è stato tolto dalla sua gamba e lui è andato con l’altro, allora questa è la separazione di un fratello che ha una sorella o un partner sul retro di un viaggio, perché quando camminava in esso è diventato nell’interpretazione del viaggio, quando uno di loro ha tolto il fratello sul retro di un viaggio . E se non era un fratello o un pari, e vedeva la sua suola persa o caduta in un pozzo o qualcuno lo aveva sopraffatto, quello era un caso di sua moglie . Se la suola diventa invalida dopo di ciò, allora sua moglie si ammala e poi diventa sana, o la donna lo ha abbandonato o si è ritirata, o ciò che è esposto alle donne dallo stesso, quindi torna al suo primo stato . Se ha visto che la suola gli è stata rubata e qualcun altro l’ha indossata, allora lei ha risposto o non lo sapeva, allora questo non va bene per il suo proprietario, perché ha assassinato sua moglie o la schiava che la indossava . Se vede che la suola è stata strappata o bruciata finché non ha più niente o qualcosa del genere, allora è la morte di sua moglie o della sua cameriera . Se vede che ha rattoppato la suola, allora sta gestendo la situazione di sua moglie o sta avendo rapporti con lei . Se qualcun altro lo rattoppa, non c’è niente di buono nelle donne nude . Se si tratta di una pantofola che viene attribuita al viaggio, allora quel viaggio non è completato . Se vede una suola senza la pelle di una scarpa, qualcosa di simile ad essa è spregevole, o è attribuito nell’interpretazione a qualcosa di diverso da quello della suola con una famiglia, allora la donna che la indossa è attribuita all’essenza di quella sole, che sia bontà o corruzione . E se è dalle suole che viene attribuito a un viaggio, allora attribuisco quel viaggio all’essenza di quella scarpa, buona o cattiva che sia, come descritto . E se vedeva le sue trappole, che tiene logore o deboli spezzate . Lo stato del suo proprietario quando lo viaggia, o in una donna che lo calpesta, è tanto quanto l’essenza delle trappole, la sua bellezza, la sua forza e il suo aspetto ….

…Se ha visto che è entrato nell’inferno : poi è uscito da loro ai suoi giorni, i proprietari di questo evidente peccato e peccato, e quindi un presagio per avvertirlo di pentirsi dovuto . Se la vede e non gli è accaduto nulla di male da parte sua, allora è per l’oscurità e la sfortuna di questo mondo, che gli accadrà a seconda di ciò che ottiene da lei o lo vede . Se vede che è ancora dentro, non sa quando è entrato, che lo sta ancora costringendo, disperso, il suo comando è deluso e umiliato finché non ne esce . Se vedeva che stava mangiando dal suo cibo o dalla sua bevanda, o riceveva calore o danni dal suo serbatoio . Perché tutto questo agisce da peccato da parte sua . Al-Qayrawani ha detto : Per quanto riguarda colui che entra nell’Inferno, se è un infedele, malato, morirà, e se è un credente devoto, sarà malato e si rifugerà, perché la febbre proviene dal Fuoco dell’Inferno, e la povertà e reclusione . E se era un volgare, veniva fuori, o dentro gli infedeli e al-Fajra a loro volta, oppure li mescolava nei loro affari e nei loro mercati . Ha detto che entrando in Paradiso per il pellegrino, completerà il suo Hajj e raggiungerà la Kaaba, la Casa di Dio, che conduce al Cielo . Se era un infedele o un peccatore, lo vedeva in qualcun altro, poi è diventato musulmano dalla sua infedeltà e si è pentito . Se era malato, il credente moriva per la sua malattia e il non credente si svegliava dalla sua malattia, perché il Paradiso è l’aldilà per i credenti, e il mondo è il Paradiso dei miscredenti . Se è celibe, sposerà una donna, perché il paradiso è la dimora del matrimonio e del matrimonio . E se è povero, diventa ricco e può ereditare un’eredità . E la sua voce indica il perseguimento della congregazione, o la dimora della conoscenza, la rasatura maschile, la jihad e le obbligazioni, e ogni luogo che conduce ad essa ….

…Al-Sawaqi : Al- Saqia indica il corso, la posizione e la causa di mezzi di sussistenza, come ad esempio hanout, l’industria, i viaggi, e così via . Forse indicava le piaghe per allungarle con l’acqua, poiché è un corso con i frutteti che lo precedeva, e può indicare irrigazione e irrigazione, per portare l’acqua e portarla ad essa . Forse indicava il pellegrinaggio sulla strada del viaggio, per i viaggiatori che la percorrono come l’acqua . Forse indicava la creazione, perché è la ruota idraulica del corpo . Forse indicava la vita della creazione se era per il pubblico, o la vita del suo capo se era privata . Chi vede una ruota idraulica scorrere con l’acqua dall’esterno della città e dentro di essa in un solco con acqua limpida e le persone lodano Dio per lei o bevono dalla sua acqua e ne riempiono i vasi, guarda cosa c’è in loro, e se sono dentro un’epidemia, sarà evacuato da lei e Dio Onnipotente darà loro la vita, e se sono in difficoltà, Dio darà loro prosperità. O con pioggia costante o compagnia con il cibo, e se non sono in niente di tutto ciò, sono accusati di avere una grande quantità di denaro per acquistare beni e ciò che hanno ristagnato dagli averi, e se la sua acqua è scura o salata o fuori dalla ruota idraulica dannoso per le persone, quindi è un male per le persone e il male in esse, o malattie generali come il raffreddore in inverno e la febbre in estate, o notizie odiate per i viaggiatori, o bottino proibito e denaro malevolo che sono inclusi in la quantità e l’aumento della visione . Quanto a chi la vede come una schiava della sua casa o del suo negozio, la sua testimonianza è dovuta a lui nei suoi termini, secondo l’entità della sua purezza, bontà dell’acqua e flusso moderato . E chiunque la vedesse come una domestica nel suo frutteto o acro, lei guardò alle sue condizioni, e se era single si sposava o comprava una domestica, l’avrebbe sposata. La sua acqua è sangue, perché la sua famiglia la sposa a qualcun altro, o nella sua infallibilità o dopo la sua separazione a seconda delle sue condizioni e ciò che è nell’aumento del suo sonno . Alcuni di loro dicevano : La ruota idraulica che un solo uomo blocca e non vi affoga è una bella vita per chi la possiede, soprattutto se l’acqua manca dal suo corso limitato nel terreno e se trabocca dal suo corso a destra ea sinistra, allora sono loro, dolore e pianto per la gente di quel luogo, e allo stesso modo se la ruota idraulica viene eseguita durante i quartieri e le case, è una bella vita per le persone . Si narra che un uomo vide una ruota idraulica piena di immondizia e una spazzatrice, prese una pala, pulì quella ruota idraulica e la lavò con molta acqua, in modo che la brocca dell’acqua fosse veloce e pulita, quindi gli suggerì che da domani sarebbe diventato congestionato e il più facile della sua natura . The Basin : Un uomo di un onorevole sultano, Nafaa. Se vede una bacinella piena, guadagnerà dignità e onore da un uomo generoso . Se fa l’abluzione da lui, salverà quelli che lo sono ….

…Il mercato : denota la moschea, proprio come la moschea denota il mercato, perché entrambi la commerciano e ne traggono profitto . E può indicare un campo di battaglia in cui un popolo vince e un popolo perde. Dio Onnipotente ha definito il jihad uno scambio nel suo detto : ~ Devo guidarti verso un commercio che ti salverà ~. Le persone dei mercati lottano l’una contro l’altra con se stesse e con i loro soldi . E può indicare un luogo in cui ci sono ricompense di ricompensa e profitto, come la casa della conoscenza, i legami e la stagione dell’Hajj . E da ciò che viene venduto nel mercato inferenza alle prove . Tutto questo non era che il mercato fosse sconosciuto, quindi il mercato della carne è come un luogo di guerra con sangue e ferro . E il mercato dell’essenza e del lino fine è come qualcosa come la gola del dhikr e il ruolo della conoscenza . E il mercato dei cambi, qualcosa come la casa del sovrano, a causa delle variazioni di discorso, peso ed equilibrio . Chiunque si vede in un mercato sconosciuto ha perso un affare o ha guadagnato una merce, e se era sveglio in una jihad, ha mancato il martirio ed era un guardiano deliberato, e se era su Hajj, lo ha mancato o rovinato, e se era uno studente di conoscenza, smetteva di farlo o perdeva un appuntamento e chiedeva qualcosa di diverso da Dio, e se non c’era niente di quello, allora perdeva la preghiera della congregazione nella moschea . Quanto a colui che ruba nel suo mercato nella vendita e nell’acquisto, se è un mujahid, è un pellegrino, e se è un pellegrino a cui è vietato cacciare, avere rapporti o divertimento, e se era uno studioso che era ingiusto nel suo dibattito o tradito nelle sue fatwa, oppure ha visto la sua preghiera, o il suo imam l’ha preceduta con il suo inchino o prostrazione, o non completato Questo è nella preghiera di se stesso, perché questo è il peggior furto, come nel rapporto . Quanto al noto mercato : chi lo vede è pieno di gente, o vede un fuoco che vi è caduto dentro, o una pura ruota idraulica che vi scorre in mezzo, o il fieno è imbottito nelle sue botteghe, o un buon vento soffia attraverso di esso, si ottiene il sostentamento della sua gente, e sono abituati ai profitti, e l’ipocrisia verrà da loro . Se la gente del mercato vede assonnato, o i negozi sono chiusi, o il ragno si è girato su di loro o su ciò che viene venduto, allora c’è una depressione, o una vacanza è caduta per la sua gente . E se vede un mercato che si è spostato, lo status del migrante si è spostato nell’essenza di ciò in cui si è trasferito, come il mercato della biancheria, dove vedete i maggiordomi, perché aumenta i profitti dei fabbricanti , poiché le merci vengono separate e lasciate . E se i proprietari di ceramiche e la scarsità lo vedono, i loro profitti diminuiranno e i loro guadagni saranno deboli . E se i proprietari di pentole e padelle lo vedessero, un calvario discenderebbe su di esso, o da un incendio, da un fiume, da una demolizione o simili . Alcuni di loro hanno detto : il mercato minimo, l’ampliamento del mercato, l’ampiezza del mondo . E si è detto che il mercato indica tumulti e rivolte a causa delle persone che lo incontrano . Quanto a chi vive del mercato, è un buon segno se vede in esso una grande creazione o opera, ma se il mercato è calmo, allora indica la disoccupazione dei marketer ….

…Al-Saqr : denota due cose : una di loro è un nobile e ingiusto sultano menzionato, e la seconda è Ibn Rafi . E chiunque avesse visto un falco lo seguiva, un uomo coraggioso era arrabbiato con lui . Si narra che un uomo sia venuto a Sa`id ibn al-Musayyib e abbia detto: Ho visto sui balconi della moschea una colomba bianca, e sono rimasto sbalordito dalla sua bontà, così è venuto un falco e l’ho sopportato. Ibn Al-Musayyib ha detto : Se credi alla tua visione, Al-Hajjaj sposerà Abdullah bin Jaafar . Quanto poco è successo fino a quando non l’ha sposata, e gli è stato detto : O Abu Muhammad, come hai ottenuto questo? Ha detto : Perché la colomba è una donna e il bianco è puro, quindi non ho visto nessuna delle donne che erano più pure della ragazza di un uccello in cielo, e ho guardato il falco, e poi era un arabo uccello che non era uno degli uccelli stranieri, e non ho visto tra gli arabi un falco di al-Hajjaj ibn Yusuf ….

…Purificazione quando il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, mandò gli arabi. Tafil ibn Amr al-Dousi uscì con i musulmani e camminò con loro finché non si avvicinarono a Taliha e camminarono finché non trovammo, poi Quba con i musulmani alla colomba. Ha detto ai suoi compagni che ho visto che la mia testa era rasata e che un uccello usciva dalla mia bocca e che una donna mi ha incontrato e mi ha messo nella sua vagina e ho visto mio figlio chiedermi con forza, poi l’ho visto rinchiuso mio conto. Hanno detto bene, ho visto, e lui ha detto: Quanto a me, l’ho gestito. È stato colpito da quello che mi è successo, così ha ucciso il parassita come un martire con la colomba e ha ferito gravemente suo figlio, poi ha tirato fuori e poi ucciso l’anno di Yarmouk…

…Grave . E se è ventinove, indica bontà, sollievo e piacere . E se avesse udito il tuono in un sogno e la visione era in nove giorni di maggio, indicava la morte dei nobili con la colomba, e la morte avveniva nei turchi, e allo stesso modo nelle pecore, e ci sarebbe stata molta pioggia e il meglio dei frutteti abbondava . Se è nel mezzo dieci, si verificano malattie gravi . Se si sente un tuono in un sogno e la visione è in giugno, fino a dieci giorni da esso, allora indica la morte degli studiosi e dei più onorevoli nella terra d’Egitto, i prezzi sono economici, il denaro cresce e la terra e il mare la pesca aumenta . E se si sente il tuono e la visione è da luglio a sei giorni di esso, la pioggia si verificherà nel mese di dicembre e la semina avanzerà e crescerà, e il grande popolo dei romani morirà e il prezzo diminuirà nello Yemen, e la guerra cade nella terra dei Persiani e c’è il male nella terra d’Egitto dalla parte del re, e cadono in cattività in Bambini, e un re viene dall’Oriente per portarli come prigionieri al suo terra . E se il tuono è alla fine o sette ne rimangono, allora indica sicurezza in tutto il paese, e il prezzo è a buon mercato nel paese di Bassora e nel paese di Abissinia, e il paese è annerito fino all’oscurità dell’Eufrate e alcuni frutti come la palma e le banane vengono flagellati e il grano abbonda . E se alla fine dell’anno le persone hanno paura di uccidere il loro re . Se in sogno si sente un tuono e la visione è nel mese di agosto, allora è un buon segno per il popolo del Levante e per il popolo di Gorgan e dell’Azerbaigian. Le locuste vengono ridotte e il re dei Khazars e il re di Gog e Magog moriranno, e il combattimento si interrompe tra di loro . E se alla fine ci sarà un tuono, allora sarà fertile nel paese d’Egitto e sarà traboccante, ei prezzi in esso sono economici dopo la sterilità, i prezzi alti e la morte . Se si sente il tuono in un sogno e la visione è nel mese di settembre nei secondi giorni di esso, allora la pioggia sarà molta e la siccità si verificherà all’inizio dell’anno e fertile alla fine, e le locuste sarà nella terra di Kufa e nei Tabah di Bassora, e la gente cadrà in una grande fame, ei musulmani apriranno fortezze, e tra i romani ei turchi combattono a lungo, fertilizzano la finzione e ricevono i suoi frutti e cereali . E se era il decimo, indicava la mancanza di pioggia in quell’anno nel Maghreb, e Dio Onnipotente sa meglio e la sua assenza è più saggia .. E se è ventinove indica bontà, sollievo e piacere . E se avesse udito un tuono in sogno e la visione era in nove giorni di maggio, indicava la morte dei nobili con la colomba, e la morte avveniva nei turchi, e allo stesso modo nelle pecore, e ci sarebbe stata molta pioggia e il bene dei frutteti abbondava . Se è nel mezzo dieci, si verificano malattie gravi . Se si sente un tuono in un sogno e la visione è in giugno, fino a dieci giorni da esso, allora indica la morte degli studiosi e dei più onorevoli nella terra d’Egitto, i prezzi sono economici, il denaro cresce e la terra e il mare la pesca aumenta . E se si sente il tuono e la visione è da luglio a sei giorni di esso, la pioggia si verificherà nel mese di dicembre e la semina avanzerà e crescerà, e il grande popolo dei romani morirà e il prezzo diminuirà nello Yemen, e la guerra cade nella terra dei Persiani e c’è il male nella terra d’Egitto dalla parte del re, e cadono in cattività in Bambini, e un re viene dall’Oriente per portarli nella sua terra come prigionieri . E se il tuono è alla fine o sette ne rimangono, allora indica sicurezza in tutto il paese, e il prezzo è a buon mercato nel paese di Bassora e nel paese di Abissinia, e il paese è annerito fino all’oscurità dell’Eufrate e alcuni frutti come la palma e le banane vengono flagellati e il grano abbonda . E se alla fine dell’anno le persone hanno paura di uccidere il loro re . Se in sogno si sente un tuono e la visione è nel mese di agosto, allora è un buon segno per il popolo del Levante e il popolo di Gorgan e dell’Azerbaigian. Le locuste vengono ridotte e il re dei Khazars e il re di Gog e Magog moriranno, e il combattimento si interrompe tra di loro . E se alla fine ci sarà un tuono, allora sarà fertile nel paese d’Egitto e le sue inondazioni del Nilo ei prezzi saranno bassi dopo sterilità, prezzi elevati e morte . Se si sente il tuono in un sogno e la visione è nel mese di settembre nei secondi giorni di esso, allora la pioggia sarà molta e ci saranno siccità all’inizio dell’anno e fertili alla fine, e le locuste saranno nella terra di Kufa e nei Tabah di Bassora, e le persone cadranno in una grande fame, ei musulmani apriranno fortezze, e tra i romani ei turchi combattono a lungo, concimano la finzione e ricevono i suoi frutti e cereali . E se fosse il decimo, indica la mancanza di pioggia in quell’anno in Marocco, e Dio Onnipotente lo sa meglio, e la Sua assenza è più saggia ….

…Raro narrato che un uomo è venuto a Saeed bin Musayyib ha detto, ho visto sui balconi della moschea colomba bianca bene e se il falco è venuto Vaanmlha ha detto che ha ratificato la tua visione Valhaggag sposare la figlia di Abdullah bin Jaafar, perché la donna colomba bianchezza blu – chip falco re arabo, non solo i pellegrini uscirono ) anche la visione attraversò ….

…La moschea è in un sogno un uomo scienziato . E chiunque vede che costruisce una moschea, questo indica bene e Sunnah, legami di parentela e assunzione di giustizia se è qualificato per questo . E chi vede una moschea ben funzionante è un uomo che raduna le persone con sé e compone tra loro in bontà e bontà . E se vede una moschea che è stata distrutta, allora morirà lì, uno studioso capo che possiede una religione e un ascetismo . Se vede che un uomo sconosciuto prega nella moschea e l’imam della moschea è malato, morirà . E se avesse visto che la sua casa è stata trasformata in una moschea, avrebbe colpito la rettitudine, l’ascetismo e l’onore . E se vede che una moschea ha trasformato una colomba, allora un uomo nascosto lo detesta . E la moschea indica il mercato e il commercio . Chiunque costruisce una moschea in sacrificio a Dio Onnipotente stabilisce la verità, ingiunge il bene e proibisce il male, e se è uno studioso che compone un libro, le persone traggono beneficio dalla sua conoscenza, e se è ricco paga la zakat del suo denaro , e se è celibe, si è sposato, e se era sposato, ha avuto un figlio, e il suo buon ricordo è stato diffuso, e se era povero Liberati di, e raduna le persone solo nella bontà e aiutale a obbedire a Dio . Se lo costruisce in un modo che non è consentito costruire, o se il mihrāb ne devia in un’altra direzione, allora indica il male . Sentiva che costruisce una moschea Atvgah in religione o pellegrinaggio, o costruisce dura come un bagno o un hotel o un negozio o altro . E chi vede che ha il tetto di una moschea, sostiene un orfano, e se aumenta nella moschea, allora aumenta il suo debito con una buona azione o buone maniere . Se il negozio si spostava e diventava una moschea, indicava i guadagni consentiti, o il permesso veniva mescolato con il proibito, o la seta veniva combinata con solo acqua . E le moschee abbandonate indicano la negligenza degli studiosi, l’annullamento dell’ingiunzione del bene e del divieto del male, e indica l’ascetismo che è tagliato fuori dal mondo, e chi vede che è entrato dalla porta della moschea, si vanta di prostrazione, poi è benedetto con il pentimento, disse l’Onnipotente : (Ed entra nella porta in prostrazione e dì: perdoniamo i tuoi peccati ). E chi vede che arriva alla moschea e la trova chiusa e gliela apre, allora nomina un uomo indebitato e lo salva e migliora le sue lodi con la gente, e chi vede che è entrato nella moschea mentre è un passeggero quindi interrompe la sua parentela da solo, impedisce loro di sostenerlo . E chi vede che muore nella moschea indica la vittoria sui nemici, perché Dio Onnipotente dice : (Ha detto : Coloro che hanno sbagliato il loro ordine, usiamoli come moschea ) , ed entrare nella Grande Moschea della Mecca indica sicurezza da paura e sincerità della promessa . Vedi anche Al-Jami` ….

…Rawda : Quanto all’asilo dall’essenza sconosciuta, la cui pianta può essere descritta solo dal suo verde, indica l’Islam per la sua freschezza e buona allegria . È stato interpretato dal Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, e denota l’Islam in ogni luogo di virtù e luogo in cui Dio è obbedito, come la tomba del Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e lo conceda la pace, la rasatura dello dhikr e le moschee della bontà, e l’accettazione delle persone di rettitudine, per il suo detto, la pace sia su di lui : ~ Ciò che è tra la mia tomba e il mio pulpito è un giardino del Paradiso Riad ~. E il suo detto: pace su di lui : ~La tomba è o un giardino dai giardini del paradiso o una fossa dalle fosse di fuoco .~ Al-Rawdah può fare riferimento al Corano e ogni libro sulla conoscenza e saggezza, secondo il loro detto , i libri sono l’asilo dei saggi e il piacere degli studiosi . E l’asilo può indicare il paradiso e il suo asilo, quindi chi esce da un prato a una palude, o in una terra nera o bruciata, o alla vita e agli scorpioni, o alla cenere o allo sterco, o alla caduta in mare, guarderò le sue condizioni e se è d ead, scambia il paradiso con il fuoco e il tormento. . Se questo è visto per un musulmano vivente, ha lasciato l’Islam con infedeltà o eresia . O dai suoi nastri e dalle ricette della sua famiglia grande e peccaminosa . Quanto a chi si vede in un giardino a mangiare dalla sua verdura o raccogliere quello che c’è dentro, se era durante l’Hajj, o se era dentro durante il sogno, chiamerebbe Hajj . Se era qualificato alla Mecca per visitare la tomba del Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, questo è stato fatto per lui e ha visitato la sua tomba, e ciò che ha mangiato o raccolto sarebbe stato ricompensa e ricompensa per lui . Se questo è visto da un miscredente che ha abbracciato l’Islam dalla sua infedeltà ed è entrato nell’Islam nel suo petto, e se era un peccatore, si è pentito della sua condizione e si è mosso dalla sua mescolanza, e se era uno studente di conoscenza e del Corano ‘ an, lo ottenne in base a ciò che ne mangiava in un sogno o lo combinava, altrimenti quella sarebbe stata la ricompensa di un incontro a cui partecipò il giorno o l’indomani della sua notte, come un venerdì a cui assiste, un funerale che prega sopra, o le tombe delle brave persone che lo visitano ….

…Se sogni di vedere un incendio doloso, o di causare un incendio appositamente, questo rappresenta la rabbia nascosta, la furia e le emozioni negative inespresse. Analizzando questo sogno dal punto di vista psicologico, si può affermare, che sei una personalità debole. Di solito, quando una persona è infuriata, si sfoga con la gente che non ci entra niente. Prova di non ripetere questi errori e non tenere questa rabbia dentro di te. Forse una lunga esercitazione in palestra ti potrebbe aiutare a sfogare le emozioni negative, o forse basterebbe respirare l’area fresca. Presta attenzione ai metodi positivi della gestione della furia e usali. E sempre meglio liberarsi dalle emozioni cattive, che accumularle dentro di te….

…Se sogni un camino acceso con un alare dentro, questo vuole dire, che attorno a te ci sono delle persone buone. Puoi essere tranquillo e fidarti di questa gente sia nella sfera professionale, sia nelle sfumature della tua vita privata. Se nel sogno vedi gli alari dentro un camino o rogo, ma senza fiamma e fuoco, questo ti avverte della possibile perdita delle persone amate o forse del diritto al bene immobile, che ti appartiene….

…Al-Salmi ha detto: ~Chi vede una borsa con qualcosa dentro, interpreterà il suo bene e il suo male, si consideri cosa c’era dentro ~….

…In un sogno, è espresso dall’imam, quindi ciò che è accaduto in termini di diminuzione o aumento lo ha attribuito all’imam o alla religione del visionario . E chiunque abbia visto la Mecca come la sua casa ed era uno schiavo liberato, anche se era un uomo libero, ha ottenuto la gloria dal Sultano, e la gente ricorre a lui per la conoscenza che insegna loro, e chi mette la Mecca dietro le spalle lascia il suo sovrano o righello . E chi vede la Mecca distrutta, pregherà poco . E forse la Mecca le indicò dentro una bellissima sposa che aveva tanti corteggiatori . Entrare alla Mecca per i disobbedienti è il pentimento, il non credente ha l’Islam e il celibe ha una moglie, e se il veggente è un litigio, indica la sua oppressione nella sua lite . Forse entrare alla Mecca indicava sicurezza per paura . E chiunque vede che va alla Mecca per eseguire l’Hajj, allora provvederà all’Hajj, Dio Onnipotente vuole, e se è malato, la sua malattia si prolungherà e potrebbe morire . E chiunque vede che è adiacente alla Mecca, sarà restituito agli umili della vita . E se vede che è alla Mecca con i morti, allora morirà martire . Chiunque vada alla Mecca solo per commercio, apprezzerà questo mondo . Chi lo vede fecondato è buono ….

…I due venti si differenziano in sogno a seconda del loro odore e del loro uso, in quanto indicano alleviare preoccupazioni, buone azioni e una promessa sincera . Se la persona morta dà il basilico vivo o lo vede con lui, allora indica che è in paradiso . E il basilico per il single è una moglie, e la moglie ha un figlio, o una conoscenza che lo caratterizza, o una bella lode . Forse l’introduzione del basilico a una persona in sogno indica preoccupazione e angoscia, e forse indica malattia perché viene offerta al paziente . L’incontro di acqua e verde in un sogno è la prova del passaggio delle preoccupazioni . E il piccione non ha nulla a che fare con il vederlo se entra nel malato, perché indica la sua morte perché ha il bagno e la carne . Allo stesso modo, tutti i venti indicano che la morte è imminente e possono indicare un’epidemia . E Al-Basil Al-Sattari indica ciò di cui una persona ha bisogno dalla scrittura . E se il basilico germoglia al suo posto, allora è un bel discorso maschile e piacevole . E dalla liquirizia di basilico è nato un maschio . E chiunque vede una corona di basilico sulla sua testa, sarà rimosso dall’incarico se è un governante . Il venditore dei due venti è preoccupato . Se i due venti sono visti tagliati, allora indica tutta ansia e tristezza, e se sono visti al loro posto, indica conforto, un marito o un bambino . E chiunque vede Rehana innalzato al cielo su un lato della terra, questa è la morte dello studioso di quel lato . Piuttosto, il basilico indica un bambino se cresce in giardino . E indica la donna se era raccolta in un fagotto . E indica la calamità se fosse tagliato fuori dal suo posto se non avesse odore . E si diceva : Basil è una donna, la sua bontà è buona, e odora di amore per lei . Se il basilico è visto piatto nella casa di un uomo, allora è una lode per lui . Se una persona lancia un’altra persona con due ceste, un altro uomo lo fermerà e colui che è raccolto tra di loro entra nel dolore . E chi vede qualcun altro seduto in una moschea e intorno a un bacino, quella è la sua assenza e gli ricorda qualcosa che non c’è dentro . E Rihani in un sogno è un uomo soddisfatto delle calamità, paziente del destino ….

…Se hai sognato di vedere una barba, questo indica che una persona che non è compatibile con te imporrà la sua volontà contro la tua volontà e ci sarà una lotta per il controllo ed è possibile che perderai dei soldi in questa lotta . Una barba grigia simboleggia sfortuna e litigi . E vedere la barba sul mento delle donne predice spiacevoli collisioni e rallenta la malattia . Se qualcuno ti tira la barba, significa che correrai un grosso rischio se non perdi la proprietà . Se perdi la barba e la ammiri, questo dimostra che il tuo orgoglio aumenterà con il successo, rendendoti una persona odiosa agli occhi di molti dei tuoi ex compagni . Se a una ragazza piace la barba, questo include il suo desiderio di lasciare il celibato, ma è minacciata di un matrimonio sfortunato ….

…I capelli grigi in un sogno sono considerati giovanili e un segno di longevità, debolezza e povertà . E chi vede con la sua barba un capello grigio che non è stato completamente bianco, è della più bella forza e dignità . E da un giovane che ha una donna incinta, verrà un figlio maschio . Se una donna vede i capelli grigi sulla testa, il marito la trasforma in una schiava o una moglie . E si diceva : i capelli grigi sono l’arrivo di un assente o di un ospite . E l’ingrigimento dei peli del corpo per i ricchi indica una perdita di denaro, ei poveri hanno un debito che non possono pagare . L’ingrigimento della donna sconosciuta è la prova che l’impianto si è prosciugato, i militari sono diventati grigi e il paziente è diventato grigio nella sua morte . E i capelli grigi per paura di essere salvati da un sovrano o da un re . Ed è stato detto : L’ ingrigimento di una donna sono brutte parole che sente dai parenti della famiglia di suo marito, e potrebbe indicare il divorzio . E chi vede la sua barba diventare grigia ha perso i suoi debiti oi suoi soldi sono andati . E Ibn Sirin, che Dio Onnipotente abbia pietà di lui, odiava i capelli grigi per coloro che non crescevano, e disse : L’ ingrigimento è una diminuzione del denaro, soprattutto se i capelli sono lunghi . E se vede che ha strappato i suoi capelli grigi dai suoi capelli, allora viola la Sunnah e non rispetta gli anziani . Forse l’ingrigimento della barba indica lontananza e straniamento ….

…Rasatura della barba Se sogni che la tua barba sia rasata, significa che permetti a ipocriti e ciarlatani di ingannarti . Se ti radi la barba da solo, significa che gestirai la tua attività e presterai attenzione ai bisogni della tua famiglia, ma l’autorità e la ferocia della lingua di tua moglie ti trascineranno nei litigi . Se il tuo viso sembra rasato, sarai calmo e i tuoi amici non troveranno scappatoie nel tuo comportamento . Se hai la barba lunga, dovrai affrontare problemi a livello familiare . Se il rasoio sbatte le palpebre e ti taglia la faccia, darà ai tuoi amici la possibilità di criticare la tua vita privata . Se hai la barba grigia, significa che sarai insensibile a chi rivendica i propri diritti . Ma se una donna vede uomini che si radono la barba, questo preannuncia che rovinerà la sua reputazione indulgendo al piacere sensuale . Se una donna sogna di radersi la barba, significa che il suo comportamento sarà indomito e che gli uomini fuggiranno da lei con disgusto ….

…E chi vede che la sua barba è diventata grigia da tre capelli alla maggior parte, allora è un aumento del suo sfarzo, inviolabilità e dignità, e se vede che è diventata molto bianca, allora è debole in forza, mancanza di santità e diminuzione del denaro ….