Sognando il data futura

…Se sogni di entrare in una porta, questo indica uno scandalo e nemici che cercano di scappare da loro senza successo . Questo vale per qualsiasi porta, a meno che non sia la porta della tua casa d’infanzia. Se sogni di entrare da questa porta, le tue giornate saranno molto favorevoli . Per una donna, sognare di entrare in una porta di notte sotto la pioggia indica una fuga imperdonabile . Quanto all’uomo, indica il ritiro delle sue risorse a causa di una carenza ingiustificata, in quanto preannuncia una data illegale . Se vedi altri attraversare una porta, ciò indica tentativi falliti di migliorare i tuoi affari, nonché cambiamenti nel mondo degli agricoltori e dei politici . Quanto all’autore, questo sogno preannuncia che il pubblico dei lettori denuncerà il suo modo di narrare i fatti, e che sarà rifiutandosi di leggere il suo ultimo lavoro . Se hai sognato di aver provato a chiudere una porta e di essere caduto dai cardini, causando danni a qualcuno, allora questo indica che un male vendicativo minaccia il tuo amico attraverso un consiglio sbagliato e non intenzionale che gli hai dato . Ma se vedi un’altra persona che cerca di chiudere una porta e la porta cade dai cardini, conoscerai la situazione di un amico, ma non sarai in grado di aiutarlo ….

…Esempi di visioni : In questa parte parlerò degli esempi di alcune visioni del Profeta, la pace sia su di lui e alcune delle visioni dei compagni possa Allah essere soddisfatto di loro , e comincio . Visioni del Profeta, la pace sia su di lui : ( a ) le visioni del Profeta, la pace sia su di lui : annoto qui l’ accordo Aisha narrato da Bukhari nel suo Saheeh ha detto : (il primo è l’ inizio del Messaggero di Allah sia la pace su di lui dalla rivelazione del vero Nel sonno, non ha avuto una visione a meno che non gli sia venuta, come la tappa del mattino. ) (1) Il romanzo è arrivato in un’altra buona visione , e il senso sincero e buono per uno dei questioni dell’Aldilà alla destra dei profeti . Quanto al minimo delle cose , Valsalehh differisce dal sincero ; Come buon individuo , i profeti Fraaa sono tutti onesti , possono essere validi ed è il massimo , potrebbero non essere validi per un minimo anche firmato su una visione quando ha visto una visione e attraverso l’ uccisione dei proprietari . E paragonavo Pflq che cresceva senza l’ altro , perché il sole della profezia era la visione che Mpadi illumina, c’è ancora che la luce può ospitare anche il sole splendeva, era interiormente Noria era nella ratifica Bakraa Ka, il mio primogenito , ed era interiormente buio era in l’incredulità Khvacha come l’ ignoranza di Abu , e il resto delle persone tra questi due stati ciascuno di loro tanto quanto è stata data luce . (2) Esempi di visioni della pace del Profeta siano su di lui il seguente esempio : ( a – 1) da Anas, possa Allah essere soddisfatto di lui dal Profeta che la pace sia su di lui, disse : ~ Paradise Fright entrò in un palazzo d’oro . Ho detto : Per chi è questo . Hanno detto : Per un giovane di Quraysh , pensavo di essere lui. Hanno detto : A Omar bin Al-Khattab . (3) Questo discorso è entrato nel romanzo di un altro : ~ Mentre io stava dormendo, mi ha visto in paradiso ~ e ha detto :~ Hanno detto : Omar ~ , dicendo : Jibril e il suo Mullah Ikh ~ è venuto nella corretta dall’hadith di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui ha detto : Il Dio Messaggero, possa Dio lo benedica e gli conceda la pace : “ Mentre dormivo, mi hai visto in paradiso , e c’era una donna che faceva le abluzioni vicino al mio palazzo , così ho detto : Per chi è questo? Hanno detto che Omar ha dichiarato la sua gelosia Follette gioco scorretto . ~ Ha gridato Omar che Allah sia soddisfatto di lui e ha detto : Hai attaccato, o Messaggero di Allah, la pace sia con lui? Nel romanzo, quando l’Imam Ahmad : Abu Hurayrah ha detto : Ha gridato Omar Siamo tutti in questo Consiglio con il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui Omar disse : padre di te, o Messaggero di Allah , Oalik ha attaccato? e l’abluzione qui Alaudhaeh che è la pulizia e Hassan come il paradiso non è un incarico di casa , ha detto il figlio di pietra (4) che la donna che guardò l’ Apostolo successivo al palazzo è un suono o era vivo, poi vide il suo Profeta, la pace sia su di lui in paradiso insieme a una vita breve, lo metterà dal popolo del paradiso perché il veggente è il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui , ed essendo insieme alla vita breve è soggetto a indicare che è consapevole della sua successione ed è stato così . ( a – 2 ) Su autorità di Abdullah bin Omar, su autorità del Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui , ha detto : “ Mentre dormivo, quando ho visto una tazza con latte , l’ho bevuto in modo che potessi vedere che la mia irrigazione scorreva nelle mie unghie. ” Allora ho dato il mio favore Omar bin al-Khattab . Dissero : Cosa hai interpretato questo, o Messaggero di Dio? Ha detto: ~ Scienza ~. (5) Qui Wa’el il Profeta la pace sia su di lui scienza del latte Alcuni scienziati collegano il latte alla scienza dicendo : il latte Rizk creato dal bene di Dio tra le scorie del sangue Vrt come scienza luce mostrata da Dio nell’oscurità del ignoranza , proverbiale Vdob in sogno come chi ha concluso il latte Con sangue e sangue, è in grado di creare conoscenza da dubbi e ignoranza, e di preservare il lavoro da negligenza e passi falsi . Nel discorso che la scienza del profeta di pace sia su di lui in Dio non raggiunge una laurea in esso , perché beveva fino a quando non vide l’irrigazione fuori delle arti , e dandogli l’età preferita è soggetto a un riferimento a quello che è successo alla età di Dio , in modo che egli Aeachzh in Dio la colpa . (6) ( a – 3 ) e Aisha, possa Allah essere soddisfatto di lei : Il Messaggero di Allah la pace sia su di lui ~ Aritk in un sogno tre notti, ho ricevuto il tuo re nel furto di seta dice : Questo Amrotk . Vokhv da . il viso Se siete , io dico : che questo è da Dio, sarà trasmesso . D’accordo sulla parola del vapore ). (7) e il significato di : furto di seta : abito o un panno bianco di seta . e ‘ è notato nel primo esempio, il terzo esempio delle visioni del Profeta la pace sia su di lui che la pace del Profeta sia su di lui non Aabarhama Omar e Aisha , Capire se sono di visioni in cui la visione è sul suo viso e valore facciale non ha bisogno di esprimere e interpretare , è stato il figlio ha detto una pietra nella sua spiegazione degli hadith di Ibn Omar e la sua visione del fuoco che alcune visioni non hanno bisogno di espressione . (8) La visione di Abdullah bin Omar era attraverso il profeta la pace sia su lui la visione quando la prima bevanda Omar ibn al – Khattab possa Allah essere soddisfatto di lui scienza del latte ———— —– (1 ) concordato su Aisha . Narrato da Bukhari nel libro per esprimere la porta del primo è l’ inizio del Messaggero di Allah la pace sia su di lui sogni veri (351 \ 12 ) , e diretto da un musulmano come nel nucleare spiegato nel libro della fede nel rivelazione della porta di Leptis al Messaggero di Allah, pace su di lui ( 2/197 ) – riferimento precedente . (2 ) Vedi Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Narrato da Bukhari nel libro di espressione , la porta del palazzo in un sogno (416 \ 12 ) – op – narrato da Ahmad nel suo Musnad nella palma Anas bin Malik, vedi spiegazione ad esempio Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Riferimento precedente . E Tirmidhi narrato in Sahih Sunan al – Tirmidhi nel personaggio del libro e la porta delle virtù di Omar ibn al – Khattab possa Allah essere soddisfatto di lui – pubblicato Dar revive Arab heritage – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Narrato da Bukhari come in apertura ( 12/393) _ op – Muslim as in the nucleare (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visioni del profeta di pace sia su di lui e sogni dei compagni , pubblicati Dar Vanguard , Cairo : 1412 di R 5 . (7) È stato incluso da Al-Bukhari come in Al-Fath (12/399), riferimento precedente e (7/223), ed è stato narrato da Muslim come in Al-Nawawi (15/202) nel Libro di le virtù dei compagni e in virtù di Aisha, possa Dio essere soddisfatto di lei, riferimento precedente . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – precedente riferimento (12/419). ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Fear God 103 – sull’autorità del musulmano Khayat, che ha detto : Un uomo ha detto a Ibn al-Musayyib : mi ha mostrato mentre urinavo nella mia mano, quindi ha detto: ~Temi Dio~, se una donna che è proibita entra in contatto con tu, allora guarda, e c’è una donna tra lei e lui che allatta . 104 – E un altro venne da lui e disse : O Abu Muhammad, vedo come se stessi orinando in un uliveto. Ha detto : Guarda sotto di te, una donna sotto di te, il cui matrimonio non è ammissibile per lui . 105 – Sull’autorità del musulmano al-Khayyat, ha detto : Un uomo – che significa Saeed bin Al-Musayyib – gli ha detto che ho visto una colomba che è caduta sul faro del faro della moschea, e ha detto : Al-Hajjaj si sposa la figlia di Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj ha sposato Bint Abdullah bin Jaafar, quindi Abdul-Malik bin Marwan gli ha scritto con l’intenzione di divorziare da lei, quindi ha divorziato da lei . 106 – l’autorità di musulmani al-Khayyat, ha detto : Un uomo è venuto a Ibn Al-Musayyib e ha detto : vedo che una capra sta arrivando stringere la piega, e mi ha detto : Slaughter, egli ha detto, macellato, ha detto : Ibn Umm Sala’a è morto, quindi cosa fino a quando non è venuto che era morto, ha detto Muhammad ibn Umar – significa Allowavdy – era il figlio o Slae un uomo di gente leale della città che cerca persone 107 – un uomo comprensivo figlio di Musayyib vede nel sonno Konhh combattere nel fuoco, ha detto : se Raaam ratificato non muore nemmeno cavalcare il mare e morire sono stati uccisi, ha detto : ha cavalcato il mare sarà guarito sul destino e ucciso Un nuovo giorno (2) con un spada (3). 108 – dalla Obeid ippocampo bin – Allah ibn Nawfal detto : ha chiesto il ragazzo non ha generato me, ho detto al figlio di Musayyib : posso vedere che ha messo in uova di pietra, il figlio di Musayyib detto : pollo Agamy chiedere un motivo ai persiani, Vtsrit disse che Fuld Li non era Azld me (4). 109 – Sull’autorità del musulmano al-Khayyat, ha detto : Un uomo ha detto a Ibn al-Musayyib : O Abu Muhammad, ho visto come se fossi seduto all’ombra, quindi mi sono alzato al sole , quindi Ibn al- Musayyib ha detto : Per Dio, se tu avessi ragione, usciresti dall’Islam, o Abu Muhammad, sono uscito finché non sono entrato nel sole e mi sono seduto. Ha detto : Tu odi sull’incredulità, ha detto : Così è uscito al tempo di Abd al-Malik bin Marawan ed è stato fatto prigioniero, ed è stato costretto all’incredulità, quindi è tornato e poi è venuto a Medina, ed è stato data la scelta con questo (5). 110 – Sull’autorità di Ghaleb Al-Aqili, disse : Saeed bin Al-Musayyib venne e disse : O Abu Muhammad, ho visto la magia sul suo viso, come se Mosè avesse combattuto il Faraone, quindi gli disse : Chi è il vincitore ? Ha detto : Mosè ha sconfitto il Faraone. Ha detto e gridato al top della sua voce : “Ibn Marawan e il Signore della Kaaba perirono – tre volte .” Poi ha conosciuto il proprietario della città, quindi è uscito finché non si è messo sulla testa e poi ha detto : Desideri la morte del Comandante dei Fedeli. Spero che Dio ti uccida prima di lui. Saeed ha detto : La tua storia sarà rivelata a nove giorni , ha detto : sono rimasti solo nove giorni fino a quando un passeggero è arrivato con la sua morte e il neonato ha preso suo figlio ….

…Una donna è in un sogno, se è bella, indica il prossimo anno con bontà e conforto . E la donna può fare riferimento al negozio e al fondo, o alla prigione e al partner, perché condivide il piacere e il denaro dell’uomo . Forse ha indicato l’albero che porta il frutto, il suo carro e il suo seggio . E chiunque avesse visto una brava donna entrare nella sua casa sarebbe stato benedetto dalla gioia . E una bella donna non ha più soldi . E la sconosciuta, giovane e curata donna araba descrive la sua migliore interpretazione . La donna grassa è fertile e la magra è la più fertile . E le migliori donne dell’interpretazione araba e dell’ignoto . Se una donna vede una giovane donna nel suo sogno, allora è la sua nemica e la vecchia è il mondo . E chiunque vede una donna istruire le persone e proibirle in Dio Onnipotente, allora questo è un bene nella religione . E chi vede una donna nera libera non c’è niente di buono in lei a meno che non sia posseduta . E chiunque vede una donna venduta, la sua autorità su di lui verrà rimossa, quindi la sua condizione sarà trasferita a Salah . E chi vide che sua moglie portava lui era afflitto da un difetto, e si diceva : Egli è stato afflitto con la ricchezza . E chiunque abbia visto che aveva ucciso una donna, parte del suo denaro era sparito . E chi vede che sua moglie è data a qualcun altro, o la vede sposata con un altro marito, la sua religione è sparita ….

…L’abito indica in sogno la moglie giusta e il fedele proprietario del segreto e del denaro . E chi tira fuori una freccia dalla faretra avrà un figlio maschio . Chi compra una faretra o la trova sposa una donna o acquista una schiava . E si diceva : la faretra è il prestigio sui nemici . E Ajaba è una palla e un castello . E chiunque avesse visto che gli era stata data una faretra, avrebbe ottenuto autorità e autorità . E lo stato di Ajaba per il popolo dello stato . Gli arabi hanno una donna ….

…La scienza dell’espressione di visioni e sogni può essere appresa e istruita? Non è un segreto per chiunque sia interessato a quest’arte che questa conoscenza sia molto onorevole, ed è per questo che Dio è grato al Suo Profeta Yusef dicendo l’Onnipotente [e anche il tuo Signore ti risponderà e ti insegnerà l’interpretazione degli hadith .. .] , e il nostro Profeta Muhammad [ pace e benedizioni su di lui ] era solito esprimere visioni e spesso chiedeva ai compagni come nell’hadith di Samra bin Jundub : Quando il Profeta [ pace e benedizioni siano su di lui ] pregò la mattina, egli venne a loro con la faccia e disse : Qualcuno di voi ha visto una visione ieri ? In effetti, ho un punto di vista su questo tema. Intendo la possibilità di apprendere e insegnare questa scienza, che è che può essere appresa e insegnata . E questa opinione può essere strana per alcuni; Questo perché questa scienza è più simile all’ispirazione e alla fisionomia, e come se imitasse i messaggeri, quindi ha trovato imbarazzo a questo proposito, ma spero che solleveremo la questione per la discussione in modo che la nostra proposta sia oggettiva . Ecco la cosa più importante che mi fa propendere questa opinione, e ne ho parlato in dettaglio nel mio libro : L’ espressione della visione, termini contemporanei, domande e risposte, p. 96 , e oltre, l’editore : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting ha detto in un’intervista a Samra ex : è mustahabb chiedere informazioni sulla visione, sull’iniziativa di interpretare e accelerare il primo giorno, ed è consentito parlare di scienza e interpretazione dell’Apocalisse e simili .15 / 30 Ibn Hajar ha detto, commentando il discorso precedente come nell’apertura del 12/437: Induzione Insegnare la scienza della visione e la sua espressione e trascurare la domanda al riguardo e la sua preferenza perché include l’accesso ad alcuni dei segreti e dell’invisibile degli esseri . Ibn Abd al-Barr ha detto, come in al- Tamheed 1/313, commentando il precedente hadith : Questo hadith indica l’onore e la virtù della conoscenza della visione, perché [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] era solo chiedendogli di raccontarglielo e di trasmetterlo, in modo che i suoi compagni sapessero parlare della sua interpretazione . Lo sceicco Muhammad ibn Abd al-Wahhab ha detto, come nella raccolta dei suoi libri 5/130: La scienza dell’espressione è una vera scienza che Dio concede a chi vuole dei Suoi servi . E ha detto in un altro punto 5/143: Il termine visione è una vera scienza menzionata da Dio nel Corano, e per questo motivo è stato detto : Solo coloro che sono informati possono interpretare la visione , perché è una parte di la rivelazione . Al- Shatibi, che Dio abbia pietà di lui, ha avvertito in Al- Muwwafaa 2/415: che non c’è merito e velo che il Profeta [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] ha dato tranne ciò che era esente, tranne che il suo All’ummah fu dato un modello, e questo è noto per introspezione, e da ciò gli diede rivelazione, e alla sua ummah fu data la giusta visione . L’imam Malik disse, e gli fu chiesto : la visione spiega ogni domenica? Ha detto : Gioca con la profezia, poi ha detto : Solo il meglio della visione supererà la visione . Se vede qualcosa di buono, diglielo, e se vede qualcosa di spiacevole, lascia che dica qualcosa di buono o taci . E l’Imam Ibn Al-Saadi ha detto nel suo Tafsir 2/442: E tra questi ci sono i vantaggi del versetto precedente : che ha un’origine per l’espressione della visione, poiché la conoscenza dell’espressione è una delle scienze importanti che Dio dà a chi vuole . Ha anche detto 2/449: Includere che la conoscenza dell’espressione è una delle scienze della Sharia e che una persona sarà ricompensata per il suo apprendimento e insegnamento . E che indica l’esistenza di apprendimento e di istruzione tra i Compagni – Ashraf al-Khalq – è quello che è stato provato che Umar ibn al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, usato per chiedere Asmà Bint Umays al- Khatha’a’miya su l’espressione della visione come in Tahdheeb al-Tahdheeb di Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad menzionato in al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib è stato colui che ha attraversato le persone alla visione, e questo è stato preso da Asmaa Bint Abi Bakr, e i nomi lo hanno preso da suo padre Abu Bakr e Abu Bakr ha preso questa conoscenza dal nobile Messaggero, che a volte gli permetteva di incrociare alcune visioni, e talvolta lo corregge, e può scambiarlo come qualsiasi insegnante e il suo studente, e questo studente era esperto in molte situazioni in cui è stato esaminato, e quindi lo troviamo dopo una volta, e stava esprimendo una visione che il Messaggero ha visto, il Messaggero gli dice con ammirazione per la sua espressione : Allo stesso modo ha detto il re . Ma gli è anche successo che ho commesso un errore nella sua ijtihad, e il Messaggero [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] non si è complimentato con lui, piuttosto ha sbagliato. Così gli disse una volta dopo essere passato da lui : Dimmi, o messaggero di Dio, di mio padre, hai torto o torto? Il Profeta ha detto : Hai colpito alcuni e ti sei perso l’altro . Aisha, che Dio sia soddisfatto di lei, aveva anche atteggiamenti educativi con suo padre, quindi gli presentò delle visioni, e lui ebbe alcune situazioni con il Messaggero di Dio [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] . Pertanto, è stata violenta una volta quando ha espresso una visione a una donna che suo marito stava morendo e stava dando alla luce un bambino che aveva subito un torto dicendo : [ Cosa, O Aisha Se esprimi la visione al credente, allora esprimiglielo in bontà ….] E il testimone dell’hadith chiese ad Aisha di seguire un approccio specifico all’espressione, che è spenderlo per il bene . L’Imam Ibn Khaldun ha affermato nella sua introduzione, p. 389, che questa conoscenza è una delle scienze della Sharia, ed è un incidente nella religione quando le scienze divennero artefatti e la gente ne scrisse, e la sua espressione si trova nei predecessori e nella parte posteriore, e questa conoscenza è ancora trasmessa tra i predecessori ….

…Lo sceicco Abd al-Qadir al-Ashmouni ha affermato che la visione delle città è stata data e ha chiarito ciò che invocava e faceva affidamento su Ibn Sirin, al-Karamani e altri, e li ha attaccati a ciò che ha dato con il successo di Dio, cosa che non hanno fatto menzione, quindi la visione della Mecca è buona, religione, pentimento, sicurezza e profitto ….

…E si diceva che la faretra fosse un paese e un paese, e chiunque avesse visto che gli era stata data una faretra, avrebbe avuto autorità . E si diceva che la faretra fosse una donna conservatrice, o prestigio sui nemici, e al-Jaaba era un guardiano del popolo dello stato . Gli arabi hanno una donna . E tiro con l’arco nelle parole originali in lettere ….

…Giocare a carte ~ angoscia ~ Se giochi nei tuoi sogni con gli altri per divertimento, incontrerai il pieno soddisfacimento delle tue speranze di lunga data e le piccole malattie svaniranno . Ma se stai giocando per scommesse ti metterà in difficoltà di natura crudele . Se perdi le carte, incontrerai dei nemici . Se vinci, ti assolverai agli occhi della legge, ma avrai problemi a farlo . Se una ragazza sogna che il suo amante sta giocando a carte, allora avrà buone ragioni per dubitare delle sue buone intenzioni . Vedere i diamanti nei giochi di squadra indica ricchezza e l’ibernazione significa che il tuo partner nella vita sarà molto esigente e che a volte troverai difficile spiegare la tua assenza . I cuori significano sincerità e ambienti caldi e confortevoli . E le picche significano che sarai vedovo e gravato da un’enorme eredità ….

…Per quanto riguarda i vari tipi di cereali fatti, come pasta, pane e simili, la loro espressione è data nel capitolo quarantadue per come si riferiscono ad essa ….

…Surat An-Naml chi lo legge o glielo recita, come dicevano Nafi ‘e Ibn Katheer : sarà il padrone del suo popolo . E Ibn Fadala ha detto, sarà istruito e avrà un re e una faccia . Ed è stato detto : L’invito riceverà risposta, e gli sarà data una ricompensa da un certo numero di veridicità di Salomone e dei profeti, la pace sia su di loro, ed egli uscirà dalla sua tomba chiamata : Non c’è dio se non Dio ….

…Chiunque lo legga o glielo legga, come hanno detto Nafi ‘e Ibn Katheer, amerà i giusti . Alcuni di loro hanno detto : Non viene fuori da questo mondo finché non si pente ed è amichevole e amato tra le persone, ed è stato detto : Dio Onnipotente corregge la sua religione, e il Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, saranno la sua testimonianza nel Giorno della Resurrezione che è innocente dell’ipocrisia, e gli sarà data la ricompensa secondo il numero di ipocriti in questo mondo, e gli angeli chiedono perdono per lui. Che Dio Onnipotente lo benedica con sincerità ….

…Aspetti che devono essere presi in considerazione quando si esprimono le visioni : Il seguente disegno illustra in modo semplice gli aspetti dell’espressione della visione : il lato del Corano / l’ aspetto hadith / il lato della lingua araba / il lato del simbolo al momento della visione / la visione Cos’è? Nel narrare la visione ad essa, la persona che la esprime osserva i vari aspetti che ho spiegato nel disegno precedente e nota che le sezioni superiori sono relative alla pronuncia e le sezioni in basso sono relative alla persona delle parole o al persona della visione e il tempo in cui la visione è stata vista . Diamo un esempio di ciò che qui Al-Bukhari narrato nel suo Sahih : sull’autorità di Abu al-Sa`id Khudri, ha detto : Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha dichiarato : (( mentre Stavo dormendo ho visto persone che mostravano una maglietta su di loro, alcune delle quali hanno raggiunto il seno, e alcune di loro hanno raggiunto il seno sottostante, e Umar ibn al-Khattab è passato con una maglietta addosso. La trascinò )) , hanno detto : Cosa gli hai dato, o Messaggero di Dio? Ha detto : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui qui, ha incrociato la maglia con la religione, e gli è stato chiesto di dire : Perché il Messaggero, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, esprimere la maglia qui con la religione? Se guardiamo al Corano, abbiamo ancora questa domanda. L’Onnipotente disse : {E l’ abbigliamento della devozione, quello è meglio. } [Al- A’raf : 26] Pertanto, il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, lo espresse qui con la religione, poiché c’è una relazione in termini di significato. E lontano da lei tutto il male . Quindi, il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, qui, esaminandolo con una visione, lo ha interpretato dal suo aspetto più forte, che è il Sacro Corano, e gli esempi di questo sono molti, tra cui : espressione della nave come liberazione, legno con ipocriti, pietre con la crudeltà del cuore, mangiare la carne di un uomo in sua assenza, sonnolenza con sicurezza … e altri . Cita altri esempi della possibilità di decifrare le visioni attraverso la Sunnah purificata, quindi vedere una palma può incrociare il credente per paragonare il Messaggero a un uomo musulmano con una palma, e parlare di Ibn Omar, il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, disse : (( Uno degli alberi è un albero le cui foglie non cadono, ed è la somiglianza di un musulmano, quindi parlami. Cos’è? Allora la gente cadde nel alberi della valle, Abdullah ha detto : Così è caduto nella mia mente che era la palma , e io ero vivo . Poi hanno detto: ~Dicci cos’è, o Messaggero di Dio ~ . Ha detto : È la data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vedendo una bottiglia d’acqua passare dalla donna alle parole del Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, come dimostrato in al-Sahih (( Compassionate, O injesha with fiaschi )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vedendo un indumento attraversare la religione come il Messaggero, che Dio lo benedica, ha detto che ha consegnato l’indumento che ha visto a Omar mentre lo trascinava con la religione . Quindi da qui posso chiarire al nobile lettore [le fasi dell’espressione della visione ]. Nella seguente forma : la visione è considerata ei suoi aspetti sono contemplati in termini di : A – Simboli ed espressioni della visione Hanno qualcosa a che fare con : il Sacro Corano – la Sunnah del Profeta – la lingua araba e le sue derivazioni, quindi b – Il visionario in termini di : stato sociale, genere e funzione, e poi c – il tempo della visione / se è moderno o antico , estate o inverno . . . E un altro esempio è ciò che Muslim ha narrato nel suo Sahih nel Libro dell’Apocalisse : Sull’autorità di Anas bin Malik, ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto : (( Ho visto una notte mentre il dormiente lo vedeva come se fossimo nella casa di Uqba ibn Rafi, così siamo venuti a Bettab Ibn Tabab, e ho trasferito l’ascensore a noi in questo mondo e le conseguenze. Abbiamo nell’aldilà, e che la nostra religione è stata buono . ” Notate che il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha espresso questa visione, e troverete che l’ha espressa dal lato della lingua e dalle sue derivazioni senza collegare l’espressione all’aspetto del Corano, e il Sunnah per esempio, e questo lo notiamo attraverso la tua contemplazione dell’espressione . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è il primo ostacolo a una visione : con un buon risultato nella realtà e questo è nell’Aldilà, e il primo più alto nella visione : per elevazione e vittoria, e questo in questo mondo, e il primo di al-Rutab da Ratab Ibn Tabab : con la stabilità della religione e la perfezione delle sue regole. Per questo, e Dio lo sa, il Santo Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, lo espresse alla stabilità e alla perfezione della religione e alla fine dei suoi giudizi . E ha preso dalla parola buon significato anche stabilità . E se chiediamo il motivo della sua espressione dal Santo Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dal suo aspetto linguistico ed etimologico, allora la risposta è : perché è più forte in questa visione che in altri aspetti , e il espresso ed ecco il Messaggero di Dio dalla sua intuizione e conoscenza, che proviene dalla conoscenza di Dio, quindi non esprime i desideri che ha espresso da questo lato . Pertanto, quando raccontano loro la visione, i passanti cercano il lato più forte o il lato buono della visione attraverso cui predano questa visione. Non è chiaro al nobile lettore che la loro predazione per la visione sia conoscerne l’espressione guardandola e contemplandola ….