…Qual è il rapporto dei sogni con il sesso? E fare sesso con uno degli incesti, come il rapporto di un fratello con la sorella, o per uno dei coniugi con una persona diversa dall’altra, ad esempio, indica una relazione proibita? Questo tipo di sogni è visioni sincere? O è un sogno irrealizzabile che non passa e non gli presta attenzione? Questa domanda è importante in quest’arte e trovo molto imbarazzo per i chiamanti, o chiamanti, quando mi raccontano questo tipo di visione . La verità è che la timidezza qui è normale. Perché è difficile immaginare il verificarsi di tali immagini nelle società musulmane conservatrici ea causa del severo tabù di questa azione in tutte le leggi celesti . Ma cosa vorrei dire qui : la situazione nei sogni è molto diversa dalla situazione nella realtà, poiché i sogni hanno le loro connotazioni, che sono completamente diverse dalla realtà. Pertanto, non vedo alcuna vera giustificazione per vergognarsi di raccontare tali sogni … Piuttosto, alcuni di essi possono essere indicativi di amore, rettitudine, gentilezza o beneficio da una parte all’altra, e pochissimi di questi sogni lo hanno una cattiva connotazione, ma anche se il suo significato è cattivo, non c’è dubbio che narrare tali visioni a coloro che si fidano del suo amore, consiglio o conoscenza, è sufficiente per eliminare tutta la paura che accompagna il verificarsi di tali visioni, e la cosa importante è narrare queste visioni in dettaglio e non nascondere alcuna informazione che possa giovare all’attraversamento della visione. . Forse dal partito che sta raccontando qui, che un uomo di nazionalità araba mi ha chiamato il suo sponsor e mi ha detto che il suo lavoratore voleva andare nel suo paese prima, sulla base di una visione che aveva visto e importante per lui, e gli ho fatto pensare molto, ed è stato licenziato nel suo lavoro, e lo sponsor mi ha detto che dubitava che stesse progettando qualcosa, e ha chiesto che volevo incontrare questo lavoratore e ascoltare la sua visione, su richiesta del lavoratore stesso. Sono andato al negozio in cui lavora l’operaio, e lo sponsor mi ha incontrato e mi ha presentato al lavoratore, che non appena Farah mi ha visto, ha detto : Ho una visione che spero tu possa trasmettermi . Non diede al dottore l’opportunità di accettare o rifiutare, e procedette a narrare la sua visione che aveva visto e lo invitò ad andare nel suo paese, per vendicare il suo onore, disciplinare sua sorella che aveva offuscato la sua reputazione e cambiarli. descrizioni che ho sentito da lui su sua sorella, e la visione è stata : che l’ha vista nuda in uno dei luoghi. Quando lo vide, ebbe paura e fuggì da lui, e lui la seguì, pensando che fosse un’adultera . Fino a qui, l’uomo ha finito di tagliare la sua visione, e il sudore stava colando da lui, quindi gli ho detto : ho visto il bene e abbastanza male, se credi alla tua visione, ti dirò qualcosa di tua sorella, e non lo faccio la conosco, così ha detto : vai avanti , così gli ho detto : mi crederai e lascerai quello che pensi? Ha detto : Se quello che dici è corretto, allora ti crederò, altrimenti non ti crederò . Ho detto : prima che venissi in Arabia Saudita, tua sorella non stava iniziando a essere religiosa? Ha detto : Sì . Allora gli ho detto : non sei rimasto stupito dal suo impegno improvviso? Ha detto : Sì, questo è vero. Gli ho detto : Perché questa tua sorella ora la conta, e Dio è suo amico, tra le donne fedeli, conservatrici, caste che sono riuscite a spogliare i peccati dei suoi giovani e vecchi. Questo è il significato del suo essere completamente spogliato dei suoi vestiti. Quanto a spogliarla davanti alle persone, significa. Tutti hanno sentito parlare della sua rettitudine, del suo ascetismo in questo mondo e del suo abbandono di molte azioni che diminuiscono la sua fede, e qui quest’uomo iniziò a piangere, e iniziò a cercare il perdono di Dio e cercare rifugio in Dio dal maledetto Satana, e quanto si stupì quando lui gli disse che le aveva commesso del male e che aveva deciso di attuare la sua idea il prima possibile, e io dico qui : Lode a Dio che ci ha fatti missionari e non ci ha resi alienati ….
Sognando il essere in altra citta
(87 significati di sognare essere in altra citta)…Abiti Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) , poiché indica il bene di questo mondo e dell’aldilà . I vestiti migliori sono freschi e confusi, e sono più forti nell’ermeneutica della lana . E il freddo rigato nella religione è meglio che in questo mondo . E la freddezza dell’Albrismo è denaro proibito . Le due creature sono vesti appannate, quindi chi vede come se indossasse due vesti della creazione tagliate una sopra l’altra, indica la sua morte . L’abito è stato strappato casualmente, la sua larghezza è stata strappata . E una lunghezza del vestito strappata è la prova della vulva, come la sopravvivenza e il matrimonio . Se una donna vede la sua camicia con abiti corti, viene confinata e il suo velo viene violato . E chi si strappa la camicia addosso, litiga con la sua famiglia e invalida il suo sostentamento, se indossa camicie strappate l’una sull’altra, allora questa è la sua povertà e la povertà di suo figlio . Se vedi la creazione sul non credente, allora è la sua cattiva condizione nel suo mondo e nell’aldilà . E si diceva che i brutti vestiti patchwork denotassero perdita e disoccupazione . Lo sporco è se è nei vestiti, nel corpo o nei capelli . E lo sporco nei vestiti senza grasso indica la corruzione della religione e l’abbondanza dei peccati, e se è con il grasso, allora è la corruzione del mondo, lavarlo dallo sporco è pentimento, lavarlo dal seme è pentimento dalla fornicazione, lavarlo dal sangue è il pentimento dall’omicidio, e lavarlo dalla verginità è il pentimento dal guadagno illegale . E rimuovere i vestiti sporchi, rimuovere le preoccupazioni e bruciarli . Quanto a bagnarsi in un indumento, è un ostacolo al viaggio, o dal loro comando ad esso, e non è completato finché l’indumento non si asciuga . E se avesse visto che aveva vestiti nuovi, avrebbe rotto i soldi ….
…Ismail bin Al-Ash’ath disse: ~Chiunque abbia visto che il fuoco cade dal cielo o dalla pioggia come pioggia, perché è la prova della calamità, della discordia e dello spargimento di sangue da parte di re e sultani, e dell’incontro di inimicizia tra loro e l’uccisione di molte persone nell’interpretazione. ~ Abu Saeed, il predicatore, ha detto che il fuoco nell’interpretazione è di due tipi: fuoco dannoso e fuoco benefico, fuoco dannoso poiché è stato detto sull’autorità di Ibn Sirin che un uomo è venuto da lui, e disse: Ho visto come se una radice nascosta fosse bruciata dal fuoco e colpisse l’altra dal fuoco. Gli disse: “La terra di Persia è un bestiame che posso cambiare, quindi metà di esso è andato, e l’altra metà è stata colpita da qualcosa di piccolo, quindi è stato così. Indica anche paura, e chi vede che il fuoco è caduto sul round fino a quando non lo ha distrutto tutto, allora c’è una rissa e il loro denaro se ne va, e il fuoco nel deserto è guerre, e il suono del fuoco è un trambusto e un pianto ….
…La visione del re d’ Egitto, Dio è stata menzionata – l’ Onnipotente – la cui interpretazione è la prima di Giuseppe – la pace sia con lui – disse – l’ Onnipotente -: ( E il re disse, vedo sette vacche grasse egli mangerebbe sette Snblatt magri e sette verdure e altro Iabsat O pubblico Per favore, avvisami nella mia visione, se la visione Tu passi , hanno detto sogni irrealizzabili , e non stiamo interpretando sogni in due mondi , e ha detto che colui che è fuggito da loro e ricorda dopo sua madre, ti dico con la sua interpretazione , così manderanno , Giuseppe , o amico, abbiamo sette vacche grasse che li mangiano sette mucche magre e sette spighe verdi e l’altra secca in modo che io possa tornare al popolo Affinché lo sappiano , ha detto che pianterai sette anni. Hai sempre raccolto e lo spargi nel grano, tranne un po ‘di ciò che mangi , poi dopo verranno sette uomini che mangeranno ciò che tu hai dato loro tranne un po ‘di ciò che hai fortificato , quindi dopo di che arriva un anno in cui le persone aiuteranno e in cui si stringono ). Surah Yusuf versetti 43-49. E lui – l’ Onnipotente – ha detto : ( Hanno detto chimere ) Ibn Jarir ha detto : Essi indicano che si tratta di una miscela di una visione falsa che non ha la verità , ed è è una raccolta di stress , e lo stress ha la sua origine in un fascio di hashish che assomiglia a sogni misti che non hanno interpretazione . Al-Mawardi e Al-Qurtubi hanno menzionato l’autorità di Abu Ubaidah che ha detto : Al- Adghat è una visione inspiegabile della visione , e Ibn Jarir ha anche narrato sull’autorità di Qatada nel detto: (La nostra fatwa è in sette vacche che vengono mangiate da sette magre ). Disse : Per quanto riguarda la quaglia, gli anni sono fertili , e i sette anni magri sono anni sterili che non crescono nulla , e disse : ( Sette punte sono verdi e l’altra è secca .) Per quanto riguarda il verde, lo sono gli anni fertili , come per l’asciutto terra , i quelli secchi sono quelli trasformati , e le magre sono l’Almazel . E dicendo : ( ha seminato sette anni più duramente ), il versetto ha detto : Quando ho saputo la visione da fargli spiegata , ha detto : sette delle mucche, quaglie e verdi di Alsnblatt sette anni, fertilizzante , e le mucche magre e Alsnblatt più in alto terre Vsba anni Magdbat sta dicendo 🙁 coltiva sette anni più duramente ). Qualsiasi sequenza consecutiva . Al-Qurtubi ha detto : Questo verso è basato sulla validità della visione dell’infedele, e che viene fuori in base a ciò che ha visto . E lui disse : ~ Poi verrà un anno dopo quello, in cui le persone aiuteranno e si spremeranno ~. Ibn Jarir ha detto : Questo è un rapporto da Yusef – la pace sia con lui – al popolo su ciò che non era nella visione del loro re, ma dalla conoscenza dell’invisibile che Dio divenne un’indicazione della sua profezia e una prova della sua veridicità , poi narrò sull’autorità di Qatada che disse che Dio gli aveva fornito la conoscenza di una Sunnah di cui non gli avevano chiesto, così disse : ( Poi dopo di ciò verrà un anno in cui le persone troveranno sollievo e spremere .) Significa dire 🙁 è gente Agat ) pioggia e Ghaith , narrato anche da Ibn ‘ Greg ha detto : Ibn Abbas – Dio li benedica – 🙁 e poi vieni dopo quell’anno ), ha detto loro qualcosa di cui non gli chiedeva Dio gli aveva insegnato un anno in cui Agat persone Con la pioggia . E Al-Qurtubi menzionò sull’autorità di Qatada che disse : Dio gli ha dato una conoscenza della Sunnah che non gli hanno chiesto per mostrare la sua virtù e per informare il suo luogo di conoscenza e la sua conoscenza ….
…Al-Tayyar : Si narra che un uomo sia venuto a Ibn Sirin : Così ha detto, ho visto come se stessi volando tra il cielo e la terra, quindi ha detto: Aumenta la mina . E chi lo vede come se avesse vagato per una montagna, otterrà uno stato in cui i re sono soggetti a lui . E si diceva che chi vedeva che stava volando, se era degno del Sultano, lo otteneva, e se cadeva su qualcosa che possedeva, e se non era adatto al mandato, indicava una malattia che lo affliggeva che sta sorvegliando la morte, o che un suo errore ricade nella sua religione . Se vola da una superficie all’altra, sostituisce la sua donna con un’altra donna . Alcuni di loro hanno detto : Il volo è una guida di viaggio, se è su un’ala, allora è un passaggio da uno stato all’altro . Se il suo volo è giunto al termine, guadagnerà bene nel suo viaggio . E se vola da terra a terra, ottiene onore e un occhio, quando si diceva : Se una casa ti germoglia, allora gira, e se vola dal basso a un’altezza senza ali, il suo desiderio sarà raggiunto e si alza più in alto che è . Se vola come una colomba vola nell’aria, sarà onorato . Se ha visto come se fosse volato fino a scomparire nel cielo e non è tornato, allora muore . E chi vola da casa sua verso una casa sconosciuta, poi si gira dalla sua casa alla sua tomba ….
…Il lago : denota una donna a sinistra che ama il diretto, perché il lago è in piedi e non scorre, e uccide chi vi cade dentro e non lo spinge . E le onde sono severità e tormento, perché Dio Onnipotente dice : ~Sono coperte dalle onde come ombre ~. E l’Onnipotente disse : ~E le onde si fermarono tra di loro ~. E fu narrato che un mercante vide che stava camminando nel mare, ed era terrorizzato dalla paura del mare, così raccontò le sue visioni durante una traversata . Ha detto : Se vuoi viaggiare, starai bene . Questo perché le sue visioni indicano la stabilità dei suoi affari . E un uomo vide come se l’acqua del mare fosse arrabbiata finché non apparve il suo bordo . Così lo raccontò a Ibn Masada, e disse : Un’afflizione scesa sulla terra dal califfo, o la siccità nei paesi, o il denaro del califfo era stato rubato . Era solo una piccola quantità fino a quando il califfo non fu ucciso, il suo denaro saccheggiato e le nazioni furono oppresse . E chiunque avesse visto che portava una perla dal mare, avrebbe beneficiato del re in denaro, schiavo o bandiera . E se vede che l’acqua del mare o altra acqua è aumentata fino a superare il limite, che è il significato del flusso fino a quando non è entrata nelle case, nelle case e nelle case, allora la sua gente sorveglia l’annegamento, allora ci sarà una grande prova . Il principio è nell’acqua dominante che sono e nella sedizione, perché Dio Onnipotente ha chiamato la sua vittoria e la sua abbondanza tirannia, e ha detto che l’annegamento indica la commissione di una grande calamità e la manifestazione di eresia, e la morte per annegamento è una morte sull’incredulità . Quanto al non credente, se vede che è annegato nell’acqua, allora crede, perché Dio Onnipotente dice : “ Anche se l’annegamento lo prende, dice, io credo . ~Il verso . E chi vede come se fosse annegato e affonda nel mare, il Sultano lo distruggerà . Se vede come se fosse annegato e lo avesse fatto immergere una volta e galleggiare una volta e muovere le mani ei piedi, allora guadagnerà ricchezza e stato . Se vede che lo ha lasciato e non è annegato, allora torna alla questione della religione, soprattutto se vede vestiti verdi su se stesso . Si diceva che colui che vedeva che moriva annegando nell’acqua che il suo nemico vorrebbe annegare nell’acqua pura annegò in un sacco di soldi . Per quanto riguarda il nuoto : chi vede che sta nuotando nel mare ed era uno scienziato che ha raggiunto il suo bisogno di conoscenza, se nuota a terra, allora viene rinchiuso e si stringe nella sua reclusione, e rimane lì quanto nuotare è difficile o facile, e tanto quanto la sua forza . Se vede che sta nuotando in una valle pianeggiante fino a raggiungere un luogo che desidera, allora entra nel lavoro di un ingiusto e potente sultano che richiede da lui un bisogno che soddisfa per lui ed è in grado di lui e Dio Onnipotente lo protegge tanto quanto corre nella valle . Se lo teme, allora teme anche un sovrano , e se scappa, scappa da lui, e se entra in mare e ci nuota meglio, allora entra in una grande questione e un grande mandato, ed è in grado di possedere il re e ottenere gloria e potere . Se nuota sulla schiena, si pente e torna dal peccato . E chiunque prega mentre ha paura, riceverà paura, malattia o prigionia, tanto quanto la sua distanza dalla giustizia . E se pensa che non gli sfuggirà , morirà in quella preoccupazione, e se è audace nel nuotare, allora è risparmiato da quel lavoro . E se un Sultano vede che vuole nuotare in un mare e il mare è turbolento con un’onda, allora sta combattendo un re tra i re, e se rompe il mare nuotando ucciderà quel re . E ogni mare, fiume o valle che si è prosciugato, è la fine dello stato di coloro che gli sono attribuiti, e se l’acqua ritorna, lo stato tornerà . Ed è stato detto che se una persona vede che è scappata dall’acqua nuotando prima della sua consapevolezza del suo sonno, allora è meglio che se ne accorga mentre è nell’acqua nuotando . E si diceva che colui che ha visto che stava nuotando, ha contestato un avversario e ha sconfitto il suo avversario e lo ha vinto . E camminare sull’acqua in un mare o in un fiume indica la sua buona religione e la validità della sua certezza, e si diceva che fosse certo di qualcosa di cui è in dubbio, e si diceva che percorre un viaggio in pericolo per la sua fiducia . E chi vede come se l’acqua stesse scorrendo sulla sua superficie, sarà colpito da una calamità del Sultano, che è indicativa della gamba del sovrano, che può solo maneggiare, per il suo flusso e autorità . E quello che ha ristagnato da lui è più facile e più gentile, e indica un guerriero che taglia la strada, e se sta viaggiando, un ladro o un leone attraversa la strada su di lui, o la sua mente sul suo viaggio è la pioggia, un righello o una mecca . E se fosse presente, sarebbe afflitto da un dolore e da una calamità, perché Dio Onnipotente ha detto : ~Sei maledetto da un fiume ~. Per quanto riguarda Sultan, gli viene presentato, soprattutto se è entrato . O lo imprigiona, gli ordina di essere picchiato, o ottiene dolore se lo ha reso grande, o gli impedisce di essere salvato dal suo flusso, allora o una malattia cade in lui dal freddo o dall’idropisia, quindi come se fosse in l’inverno e la sua acqua era cattiva, quindi è più severa in tutto ciò che lo indica? Se viene tagliato, attraversato o uscito da esso, sarà salvato da tutto ciò che è in esso di dolore e malattia, e tutte le prove di afflizione e dispiaceri . E chi attinge da un fiume e beve, riceve denaro da un uomo pericoloso come quel fiume . E chiunque entra in un fiume e lo colpisce dal fondo di fango o fango, sarà colpito da un uomo la cui condizione è come quella di quel fiume nei fiumi . E chiunque tagli un fiume dall’altra parte, taglierà la preoccupazione, l’orrore o la paura e sarà liberato da esso se c’è fango ….
…Una donna venne da lui e gli disse che avevo visto nella mia stanza due perle, una delle quali è più grande dell’altra, così mia sorella mi chiese una delle due perle, e io le diedi la più giovane, e lui disse: Questa è una donna che ha imparato due sura dal Corano, una delle quali è più lunga dell’altra. La donna ha detto che è vero che ho imparato la mucca e la famiglia di Imran….
…Perle : le perle sono regolate nell’interpretazione del Corano e della conoscenza, quindi chi vede come se stesse perforando una perla piatta, allora interpreta correttamente il Corano e chiunque lo vede come se avesse venduto o ingoiato perle, lui dimentica il Corano, e si diceva che chi lo vede come se vendesse perle, allora versa una bandiera e la spande tra la gente . E l’inserimento di perle in bocca indica una buona religione. Se vede come se stesse spargendo perle da lui e le persone le prendono mentre lui non le prende, allora è un utile predicatore di predicazione . Si diceva che la perla fosse una donna che sposa o una serva . E fu detto che le perle erano nate, perché Dio Onnipotente disse : ~ Due ragazzi li circonderanno quando li vedrai, e li considererai come perle sparse ~. La metafora delle perle indica un bambino che non vive, e l’estrazione di perle dal fondo del mare o dal fiume è denaro lecito da parte di alcuni re . Anche molte perle sono un’eredità, ed è per il governatore dello stato, il mondo ha una bandiera e il commerciante ha un profitto . La perla è la perfezione e la bellezza di tutto . E chi vede come se trafigge una perla con un albero, sposerà una donna che è proibita . E chiunque ingoia le perle, nasconde la testimonianza con lui, e dal masticare perle, sostiene le persone, e chi lo vede come se lo vomitasse, lo masticasse e lo ingoiasse, soffre alle persone e le sostiene, e chi vede le perle molto di ciò che è misurato da salti e trasporta con riverenza come se lo avesse estratto dal mare, poi colpisce i soldi ammissibili dai tesori dei re. Come se stesse contando le perle, si diceva che avrebbero sofferto delle difficoltà . E chi lo vede come se aprisse la porta di un armadio con una chiave e ne tolga dei gioielli, poi chiede a uno scienziato dei problemi perché il mondo è un tesoro e la sua chiave è la domanda, e forse questa visione era una donna chi sarebbe in grado di conquistare e dare alla luce i figli di Hassan . E chi vede come se avesse gettato una perla in un fiume o in un pozzo, farà un favore al popolo . Chi lo vede come se avesse distinto tra una perla e il suo guscio, e prende la buccia e getta ciò che è al centro, allora è uno spazzino, e una perla grande è meglio di una piccola, e forse una grande uno indica il lungo muro del Corano . E la perla non corretta indica il ragazzo, e se è scritta allora è vicinato, e forse la sua dispersione indica che si consiglia di parlare, e le varietà di perle, essenze e altri indicano l’amore dei desideri di donne e ragazzi . E fu narrato che un uomo andò da Ibn Sirin e disse : Ho visto due uomini che si inserivano delle perle nelle loro bocche . Uno esce più piccolo di quello che ha inserito e l’altro esce più grande . Ha detto : Per quanto riguarda quello che ho visto uscire piccolo, me lo hai visto mentre parlavo di quello che ho sentito, e per quanto riguarda chi l’ho visto uscire grande, l’ho visto per Hassan al-Basri e l’atto di adorazione parlando più di quello che hanno sentito . E una donna andò da lui e gli disse : Ho visto due perle nelle mie pietre, una delle quali è più grande dell’altra, così mia sorella me ne chiese una, e io le diedi quella più giovane, così lui le disse: Tu sei una donna che ha imparato due sura, di cui una è più lunga dell’altra, così ho insegnato a tua sorella minore . Ha detto : ho imparato la mucca e la famiglia Imran, così come mia sorella la famiglia Imran . Un uomo gli si avvicinò e gli disse : Ho visto come se avessi ingoiato perle e poi le lancio, così ha detto: Sei un uomo ogni volta che memorizzi il Corano e lo dimentichi, quindi temi Dio . Un altro gli si avvicinò e gli disse : Ho visto come se stessi perforando una perla, quindi ha detto : è tua madre? Ha detto di sì, lo era, ed è stata esiliata. Ha detto : Hai una cameriera che l’ha comprata dalla prigionia. Ha detto di sì. Ha detto : Temi Dio, perché tua madre è lei . E un altro venne da lui e disse : Ho visto come se stessi camminando sulle perle, così disse : Le perle sono il Corano e non dovrebbero mettere il Corano sotto i tuoi piedi . E un altro è venuto da lui, ha detto : ho visto come se la mia bocca fosse piena di perle e io retrattore non è narrato, ha detto : Sei un uomo, migliora il Corano e leggilo, tu, ha detto : ratificato . E un altro andò da lui e disse : Ho visto come se ci fosse una perla in una delle mie orecchie che sembrava un orecchino, così ha detto Temete Dio e non cantare il Corano . E un altro gli si avvicinò e gli disse : Ho visto come se le perle fossero sparpagliate dalla mia bocca, così ha fatto prendere alla gente da essa e io non ho preso nulla da essa. Ha detto : Sei un narratore che dice ciò che non fai ….
…È raro che una donna sia venuta da Ibn Sirin e abbia detto, ho visto due perle nella mia stanza, una delle quali è più grande dell’altra, quindi mia sorella mi ha chiesto di dare una delle due perle, e le ho dato la più giovane . Ha detto che se hai creduto alla tua visione, hai imparato due surah, una delle quali è più lunga dell’altra, e tua sorella ha insegnato il corto, ha detto, è giusto ….
…Al-Kirmani ha detto: ~Chi ha visto che qualcuno gli ha dato un paio di forbici, se avesse una giumenta, aumenterebbe un’altra giumenta, e se avesse una casa, otterrebbe un’altra casa, e tutto per lui sarebbe altrettanto buono come esso . ~…
…2 – Tempo per la visione : questo aspetto è particolarmente legato agli attraversamenti della materia ; Perché sono quelli che si occupano di esso , in quanto conoscendo il tempo della visione è di grande importanza per la traversata , e alcune visioni possono essere un segno del matrimonio, la gravidanza, o il successo nello studio , quindi la domanda circa il tempo di la visione è necessaria affinché la persona che passa attraverso la questione dell’indagine e dell’insight possa esprimere la sua connessione con il tempo . Visioni così come il tempo con un forte rapporto con l’ espressione , ciò che si è visto nel caldo estremo è diverso da ciò che si è visto nella gravità del freddo , Valenar, ad esempio, nel primo biasimevole , e nel secondo encomiabile e fruttifero nelle visioni che erano viste come mangiate al momento sono benvenute , ed erano viste come mangiate nel momento sbagliato No , e soprattutto ciò che si vede ai suoi tempi e ai suoi tempi è in espressione buona . Come se avesse visto che indossa abiti invernali in questo periodo invernale è buono ed è vero il contrario , e come ha visto che stava eseguendo Hajj e il tempo della visione al tempo di Hajj è diverso da quelli che hanno visto che ha fatto Hajj a un tempo diverso dal suo tempo , e così via , troviamo che la domanda di colui che esprime circa il tempo della visione ha i suoi meriti . È un’altra cosa da chiamarlo domanda circa la visione del tempo , alcuni dei interroganti circa visioni che ti dice : ho visto così e così, ed essere sorpreso da dicendo che i vecchi eventi moltiplicando chiedendo circa il momento della Alra O dice a te : esso è di un anno del genere , e questo tipo di visioni potrebbe essere stato raggiunto Per lo spettatore, non c’è alcun beneficio dalle azioni della mente in esso e non ha senso per la traversata ed è per questo che lo trascura , e è meglio narrare le visioni alla traversata in un momento a lui conveniente e non esagerare , e alcuni autori hanno affermato che l’espressione delle visioni è preferita dopo l’alba e prima che sorga il sole per due motivi : Primo : Il veggente ricorda la visione che non dimenticava non li impiegò molto tempo dopo , e la seconda : la sua relazione attraversava il momento migliore di altri per assistere alla comprensione dei due incroci , la pace sia su di lui, gli disse 🙁 Dio benedica la mia nazione a Bkorha ) (1 ), e secondo la mia modesta opinio n che la ripartizione del tempo senza tempo La preferenza per una volta sull’ultima è relativa e varia da persona a persona, e ciò è dovuto in primo luogo all’abitudine di attraversare . È un’altra cosa ha a che fare nel tempo , Alcuni credono che la visione del giorno sia più forte della visione della notte, e anche questa non ne è una prova conclusiva , e alcuni di loro hanno detto : le dà quello che stava dormendo , e nel mio opinione, la cosa importante è tagliare la visione se la visione , perché la mente può essere occupata da Bachgalh nelle vite del mondo E perché il regno del veggente è vicino ad esso e perché potrebbe esserci qualcosa di desiderabile da affrettare , come esortare al bene o mettere in guardia contro il peccato e simili (2). ____________________ (1) È stato narrato dall’Imam al-Tirmidhi nel libro delle vendite, capitolo su ciò che viene presto nel commercio – riferimento precedente – ed è stato narrato da Abu Dawud nel libro della jihad, capitolo sull’innovazione nei viaggi – riferimento precedente – , e l’Imam Ibn Majah lo ha narrato nella sezione del libro dei mestieri su ciò che si cerca dalla benedizione nel primogenito – riferimento precedente Ed è stato narrato da Ahmad nel suo Musnad nel Musnad dei Dieci Missionari del Paradiso e dal Musnad dell’Imam Ali bin Abi Talib, che Dio sia soddisfatto di lui – riferimento precedente – ed è stato narrato da Al-Darami nel Libro dei signori , capitolo, God Bless my Ummah in its firstborn – precedente riferimento . (2) Vedi : Al- Nawawi sulla spiegazione di Sahih Muslim – Riferimento precedente – (15/35) ** Citato dal Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Il Drooping : Chi vede di essere sospeso da una superficie all’altra con una corda, sarà scoraggiato in tutte le sue situazioni e si asterrà dal cercare i suoi bisogni per mezzo della pietà . Se vedeva che stava cadendo da una superficie all’altra, allora si disperava per un uomo che sperava per lui, o cadeva dal suo rango a causa delle parole che diceva . Se vede come se fosse caduto nel fango, allora lascia una questione di religione o questioni mondane…