…La scienza dell’espressione di visioni e sogni può essere appresa e istruita? Non è un segreto per chiunque sia interessato a quest’arte che questa conoscenza sia molto onorevole, ed è per questo che Dio è grato al Suo Profeta Yusef dicendo l’Onnipotente [e anche il tuo Signore ti risponderà e ti insegnerà l’interpretazione degli hadith .. .] , e il nostro Profeta Muhammad [ pace e benedizioni su di lui ] era solito esprimere visioni e spesso chiedeva ai compagni come nell’hadith di Samra bin Jundub : Quando il Profeta [ pace e benedizioni siano su di lui ] pregò la mattina, egli venne a loro con la faccia e disse : Qualcuno di voi ha visto una visione ieri ? In effetti, ho un punto di vista su questo tema. Intendo la possibilità di apprendere e insegnare questa scienza, che è che può essere appresa e insegnata . E questa opinione può essere strana per alcuni; Questo perché questa scienza è più simile all’ispirazione e alla fisionomia, e come se imitasse i messaggeri, quindi ha trovato imbarazzo a questo proposito, ma spero che solleveremo la questione per la discussione in modo che la nostra proposta sia oggettiva . Ecco la cosa più importante che mi fa propendere questa opinione, e ne ho parlato in dettaglio nel mio libro : L’ espressione della visione, termini contemporanei, domande e risposte, p. 96 , e oltre, l’editore : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting ha detto in un’intervista a Samra ex : è mustahabb chiedere informazioni sulla visione, sull’iniziativa di interpretare e accelerare il primo giorno, ed è consentito parlare di scienza e interpretazione dell’Apocalisse e simili .15 / 30 Ibn Hajar ha detto, commentando il discorso precedente come nell’apertura del 12/437: Induzione Insegnare la scienza della visione e la sua espressione e trascurare la domanda al riguardo e la sua preferenza perché include l’accesso ad alcuni dei segreti e dell’invisibile degli esseri . Ibn Abd al-Barr ha detto, come in al- Tamheed 1/313, commentando il precedente hadith : Questo hadith indica l’onore e la virtù della conoscenza della visione, perché [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] era solo chiedendogli di raccontarglielo e di trasmetterlo, in modo che i suoi compagni sapessero parlare della sua interpretazione . Lo sceicco Muhammad ibn Abd al-Wahhab ha detto, come nella raccolta dei suoi libri 5/130: La scienza dell’espressione è una vera scienza che Dio concede a chi vuole dei Suoi servi . E ha detto in un altro punto 5/143: Il termine visione è una vera scienza menzionata da Dio nel Corano, e per questo motivo è stato detto : Solo coloro che sono informati possono interpretare la visione , perché è una parte di la rivelazione . Al- Shatibi, che Dio abbia pietà di lui, ha avvertito in Al- Muwwafaa 2/415: che non c’è merito e velo che il Profeta [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] ha dato tranne ciò che era esente, tranne che il suo All’ummah fu dato un modello, e questo è noto per introspezione, e da ciò gli diede rivelazione, e alla sua ummah fu data la giusta visione . L’imam Malik disse, e gli fu chiesto : la visione spiega ogni domenica? Ha detto : Gioca con la profezia, poi ha detto : Solo il meglio della visione supererà la visione . Se vede qualcosa di buono, diglielo, e se vede qualcosa di spiacevole, lascia che dica qualcosa di buono o taci . E l’Imam Ibn Al-Saadi ha detto nel suo Tafsir 2/442: E tra questi ci sono i vantaggi del versetto precedente : che ha un’origine per l’espressione della visione, poiché la conoscenza dell’espressione è una delle scienze importanti che Dio dà a chi vuole . Ha anche detto 2/449: Includere che la conoscenza dell’espressione è una delle scienze della Sharia e che una persona sarà ricompensata per il suo apprendimento e insegnamento . E che indica l’esistenza di apprendimento e di istruzione tra i Compagni – Ashraf al-Khalq – è quello che è stato provato che Umar ibn al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, usato per chiedere Asmà Bint Umays al- Khatha’a’miya su l’espressione della visione come in Tahdheeb al-Tahdheeb di Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad menzionato in al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib è stato colui che ha attraversato le persone alla visione, e questo è stato preso da Asmaa Bint Abi Bakr, e i nomi lo hanno preso da suo padre Abu Bakr e Abu Bakr ha preso questa conoscenza dal nobile Messaggero, che a volte gli permetteva di incrociare alcune visioni, e talvolta lo corregge, e può scambiarlo come qualsiasi insegnante e il suo studente, e questo studente era esperto in molte situazioni in cui è stato esaminato, e quindi lo troviamo dopo una volta, e stava esprimendo una visione che il Messaggero ha visto, il Messaggero gli dice con ammirazione per la sua espressione : Allo stesso modo ha detto il re . Ma gli è anche successo che ho commesso un errore nella sua ijtihad, e il Messaggero [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] non si è complimentato con lui, piuttosto ha sbagliato. Così gli disse una volta dopo essere passato da lui : Dimmi, o messaggero di Dio, di mio padre, hai torto o torto? Il Profeta ha detto : Hai colpito alcuni e ti sei perso l’altro . Aisha, che Dio sia soddisfatto di lei, aveva anche atteggiamenti educativi con suo padre, quindi gli presentò delle visioni, e lui ebbe alcune situazioni con il Messaggero di Dio [che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui ] . Pertanto, è stata violenta una volta quando ha espresso una visione a una donna che suo marito stava morendo e stava dando alla luce un bambino che aveva subito un torto dicendo : [ Cosa, O Aisha Se esprimi la visione al credente, allora esprimiglielo in bontà ….] E il testimone dell’hadith chiese ad Aisha di seguire un approccio specifico all’espressione, che è spenderlo per il bene . L’Imam Ibn Khaldun ha affermato nella sua introduzione, p. 389, che questa conoscenza è una delle scienze della Sharia, ed è un incidente nella religione quando le scienze divennero artefatti e la gente ne scrisse, e la sua espressione si trova nei predecessori e nella parte posteriore, e questa conoscenza è ancora trasmessa tra i predecessori ….
Sognando il essere uccisi da uno sconosciuto
(135 significati di sognare essere uccisi da uno sconosciuto)…Lo Scorpione è in un sogno denota la preoccupazione e l’angoscia della persona che pettegola . E lo scorpione è un pettegolezzo tra le persone . Uno scorpione morde una virtù che una persona diventa, e se uno scorpione lo colpisce, il nemico lo morderà o troverà qualcosa che non va . E l’incendio degli scorpioni nella sua casa la morte dei suoi nemici . Se si mangia carne di scorpione cotta o alla griglia, guadagnerà denaro dal nemico di un pettegolezzo, come un’eredità consentita, e se è cruda, allora è vietato . Se vede uno scorpione nella sua maglietta o nel suo negozio, allora è un nemico e una preoccupazione per il suo sostentamento e guadagno, e se lo vede sul suo letto, allora è un nemico mentre sono nella sua famiglia . Se vede gli scorpioni nel suo stomaco, allora sono i suoi nemici dai suoi lavoratori . E se esce dal suo ano, allora sono i suoi nemici dai suoi discendenti, o un’inimicizia tra di loro . E chiunque mangi uno scorpione crudo, morderà un dissoluto . E lo scorpione denota un uomo che non conosce il suo amico dal suo nemico . Lo scorpione è un nemico debole . E chi vede di aver ucciso uno scorpione, vincerà il suo nemico . E chi vede di avere in mano uno scorpione che punge le persone, allora è una persona che morde le persone e si irrita a vicenda . E chi vede le sembianze di uno scorpione e non di uno scorpione, allora è un uomo che pensa che sia il suo nemico e non un nemico . E la spina dello scorpione è la lingua dell’uomo che chiacchiera ….
…Qual è il rapporto dei sogni con il sesso? E fare sesso con uno degli incesti, come il rapporto di un fratello con la sorella, o per uno dei coniugi con una persona diversa dall’altra, ad esempio, indica una relazione proibita? Questo tipo di sogni è visioni sincere? O è un sogno irrealizzabile che non passa e non gli presta attenzione? Questa domanda è importante in quest’arte e trovo molto imbarazzo per i chiamanti, o chiamanti, quando mi raccontano questo tipo di visione . La verità è che la timidezza qui è normale. Perché è difficile immaginare il verificarsi di tali immagini nelle società musulmane conservatrici ea causa del severo tabù di questa azione in tutte le leggi celesti . Ma cosa vorrei dire qui : la situazione nei sogni è molto diversa dalla situazione nella realtà, poiché i sogni hanno le loro connotazioni, che sono completamente diverse dalla realtà. Pertanto, non vedo alcuna vera giustificazione per vergognarsi di raccontare tali sogni … Piuttosto, alcuni di essi possono essere indicativi di amore, rettitudine, gentilezza o beneficio da una parte all’altra, e pochissimi di questi sogni lo hanno una cattiva connotazione, ma anche se il suo significato è cattivo, non c’è dubbio che narrare tali visioni a coloro che si fidano del suo amore, consiglio o conoscenza, è sufficiente per eliminare tutta la paura che accompagna il verificarsi di tali visioni, e la cosa importante è narrare queste visioni in dettaglio e non nascondere alcuna informazione che possa giovare all’attraversamento della visione. . Forse dal partito che sta raccontando qui, che un uomo di nazionalità araba mi ha chiamato il suo sponsor e mi ha detto che il suo lavoratore voleva andare nel suo paese prima, sulla base di una visione che aveva visto e importante per lui, e gli ho fatto pensare molto, ed è stato licenziato nel suo lavoro, e lo sponsor mi ha detto che dubitava che stesse progettando qualcosa, e ha chiesto che volevo incontrare questo lavoratore e ascoltare la sua visione, su richiesta del lavoratore stesso. Sono andato al negozio in cui lavora l’operaio, e lo sponsor mi ha incontrato e mi ha presentato al lavoratore, che non appena Farah mi ha visto, ha detto : Ho una visione che spero tu possa trasmettermi . Non diede al dottore l’opportunità di accettare o rifiutare, e procedette a narrare la sua visione che aveva visto e lo invitò ad andare nel suo paese, per vendicare il suo onore, disciplinare sua sorella che aveva offuscato la sua reputazione e cambiarli. descrizioni che ho sentito da lui su sua sorella, e la visione è stata : che l’ha vista nuda in uno dei luoghi. Quando lo vide, ebbe paura e fuggì da lui, e lui la seguì, pensando che fosse un’adultera . Fino a qui, l’uomo ha finito di tagliare la sua visione, e il sudore stava colando da lui, quindi gli ho detto : ho visto il bene e abbastanza male, se credi alla tua visione, ti dirò qualcosa di tua sorella, e non lo faccio la conosco, così ha detto : vai avanti , così gli ho detto : mi crederai e lascerai quello che pensi? Ha detto : Se quello che dici è corretto, allora ti crederò, altrimenti non ti crederò . Ho detto : prima che venissi in Arabia Saudita, tua sorella non stava iniziando a essere religiosa? Ha detto : Sì . Allora gli ho detto : non sei rimasto stupito dal suo impegno improvviso? Ha detto : Sì, questo è vero. Gli ho detto : Perché questa tua sorella ora la conta, e Dio è suo amico, tra le donne fedeli, conservatrici, caste che sono riuscite a spogliare i peccati dei suoi giovani e vecchi. Questo è il significato del suo essere completamente spogliato dei suoi vestiti. Quanto a spogliarla davanti alle persone, significa. Tutti hanno sentito parlare della sua rettitudine, del suo ascetismo in questo mondo e del suo abbandono di molte azioni che diminuiscono la sua fede, e qui quest’uomo iniziò a piangere, e iniziò a cercare il perdono di Dio e cercare rifugio in Dio dal maledetto Satana, e quanto si stupì quando lui gli disse che le aveva commesso del male e che aveva deciso di attuare la sua idea il prima possibile, e io dico qui : Lode a Dio che ci ha fatti missionari e non ci ha resi alienati ….
…E chiunque veda Abu Bakr al-Siddiq, possa Dio essere soddisfatto di lui, sarà un uomo onesto, sincero di grande bontà, e chiunque veda Umar ibn al-Khattab è diventato longevo dicendo la verità e potrebbe aver provveduto al pellegrinaggio in casa e circumambulazione. Il posto è devoto, coraggioso, sincero e potrebbe essersi verificato in questo luogo un processo. E chiunque vede uno dei compagni, possa Dio essere soddisfatto di loro, che lo dedichi alla derivazione come Saad e Saeed, allora sarà felice…
…Othman bin Affan, possa Dio essere soddisfatto di lui, la sua visione in sogno indica una celebrazione della conoscenza e un interesse nel raccoglierla e abbassare l’aspetto di Dio Onnipotente e dei suoi servitori . Forse la sua visione indicava che i nemici attaccavano il veggente, li ottenevano da lui e il suo raggiungimento del martirio, e forse aveva fortuna, mezzi di sussistenza, posizione e vicinanza agli anziani a causa del magma perché era le due luci e il marito delle due figlie . Secondo l’opinione di Uthman, possa Dio essere soddisfatto di lui vivo, è un religioso e mujahid con se stesso e il suo denaro, e conserva il Corano e mette in guardia i suoi avversari . E chiunque lo vede sulla strada per la terraferma, o chiunque lo vede nella città del Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, guadagnerà l’integrità del cuore dall’inganno . E se lo vede disporre e vendere, allora colui che sogna è uno studente di questo mondo ed è adornato di conoscenza . E chiunque vede Uthman ucciso in una casa, insulta la famiglia del Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e il suo cuore non si volge verso di loro . E chiunque lo vedrà al mercato, sarà pieno di martiri e giusti, e acquisirà conoscenza . E chi lo vede rinchiuso a casa sua è una grande oppressione . E chiunque avesse visto che si era trasformato a sua immagine o si era vestito, ed era un sultano, il suo gregge lo uccise . E chiunque vede che è il suo compagno, ha partecipato a lui o ha vissuto con lui, si prepari per una disgrazia che lo colpisce con una spada, prigione o tormento . Chi lo vede vivo vivrà con vergogna e prestigio e aumenterà la sua invidia ….
…È raro che Muhammad bin Abdulaziz abbia narrato sull’autorità di Abd al-Rahman al-Salami sull’autorità del Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, che è mio fratello tra Abu Bakr Al-Siddiq e Salman Al- Farsi, possa Dio essere soddisfatto di loro, e Salman vide una visione di Abu Bakr Al-Siddiq, e si allontanò da lui lasciandolo a causa di quella visione. Abu Bakr Al-Siddiq gli disse: Non mi hai lasciato, fratello Così gli disse: Ti ho visto in sogno con la tua mano nel collo, quindi Abu Bakr Al-Siddiq disse: Dio è il più grande, la mia mano è più grande e più corto del male, così disse a Salman il Profeta, pace e benedizioni di Dio siano su di lui, sulle sue visioni e su ciò che Abu Bakr, possa Dio essere soddisfatto di lui, disse, così il Profeta, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, gli credettero e lo lodarono da parte sua ….
…Al-Khattab ( Omar, possa Dio essere soddisfatto di lui ) Chi lo vede in sogno sarà longevo, degno di lode e proferirà la verità . E chiunque vede Omar, possa Dio essere soddisfatto di lui, e gli stringe la mano, riceverà un vasto mondo, studio e mantenimento . E chi lo vedeva accigliato per la rabbia, chiedeva il giudizio, ingiungeva il bene e proibiva il male . E chi lo vede in un paese dove la siccità piove molto, anche se in essa c’è un’ingiustizia di giustizia . Chi vede che Omar, possa Dio essere soddisfatto di lui, colpirlo con la perla o minacciarlo con una punizione, che torni da quello che è . E chiunque abbia visto che è stato fotografato a sua immagine, può morire martire . Se lo vede in un esercito, sarà pio e pauroso, e sarà degno di fiducia . E chiunque lo vedesse con il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, riceverebbe un grande bene . La sua visione indica che la verità ai suoi tempi esiste, e ingiungere il bene e proibire il male è comune . Forse la sua visione indicava la riconciliazione dopo l’inimicizia e l’amore dopo l’odio, e l’ascetismo in questo mondo con la capacità di farlo . Se il veggente era re, ha conquistato il paese e ha stabilito la religione come dovrebbe ….
…** La sua visione, pace e benedizioni siano su di lui, per colui che ha preso il califfato dopo di lui .. Sull’autorità di Abu Hurairah – che Dio sia soddisfatto di lui – ha detto : Ho ascoltato il Profeta, possano le preghiere di Dio e la pace sii su di lui, dì : ( Mentre stavo dormendo, mi hai visto sulla mia faccia con un secchio sopra, quindi l’ho rimosso da ciò che Dio vuole, poi Ibn Abi Qahfa lo prese e lo tolse. Ha due peccati o peccati , e nel rimuoverla è debolezza, e Dio lo perdona per la sua debolezza . E l’ interpretazione del fenomeno moderno della pace del Profeta sia su di lui chiamando a Dio – l’ Onnipotente – e gli infedeli della Jihad e fare il consiglio della nazione e insegnare loro la loro religione e ciò che è bene per loro in questo mondo e nell’aldilà, e altre grandi cose e interessi pubblici per la pace sia su di lui hanno fatto e poi l’Abu Bakr Con ciò che il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui lui, abituato a subentrare negli affari dei musulmani, ha completato lo standing up e fo Insegnò al popolo dell’apostasia fino a portarli attraverso la porta da cui erano partiti, poi inviò gli eserciti ai Persiani e ai Romani, e vinse a suo tempo diverse vittorie su di loro, quindi la conclusione delle sue gloriose gesta fu che lui affidò il califfato a Omar bin Al-Khattab – possa Dio essere compiaciuto di lui – il mandato di Umar – possa Dio essere soddisfatto di lui – fu una delle buone azioni di Abu Bakr – possa Dio essere soddisfatto di lui – e il termine di Abu Bakr – che Dio sia soddisfatto di lui – era di circa due anni e due mesi, ed era identico a ciò che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, vide nel sonno che discese nel secchio del peccato o due Quindi Umar – che Dio sia soddisfatto di lui – dopo che ha svolto gli affari dei musulmani per più di dieci anni, e Dio ha aperto per lui molte conquiste in Levante, Iraq, Khorasan, Egitto e altre regioni, e Dio ha umiliato le nazioni di incredulità e senza gli uffici, e ha gestito gli affari dei musulmani. Hassan era la sua biografia nella sua partita quando vide la pace del Profeta essere su di lui nei suoi sogni di potere rimuovere l’acqua e placare le persone persino battuto Battn . E il suo detto : (e nella sua rimozione c’è debolezza ) la sua riduzione del suo tempo e la fretta della sua morte e la sua preoccupazione per la guerra con il popolo dell’apostasia dall’apertura e dall’aumento che Omar raggiunse nella sua lunghezza . E Al-Nawawi ha detto in ( Sharh Muslim ): Cosa si intende per colpire le persone con il calpestio dei loro cammelli, cioè, hanno abbeverato i loro cammelli, poi li hanno portati alle loro spine, che è il luogo in cui sono condotti dopo il annaffiare in modo che possano riposare . Gli studiosi hanno detto : Questo sogno è un chiaro esempio di ciò che è accaduto ad Abu Bakr e Umar – che Dio sia soddisfatto di loro – nel loro califfato e nel loro buon controllo, e l’aspetto dei loro effetti e la convinzione del popolo nei loro confronti, che sono tutti preso dal Profeta, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, la sua benedizione e gli effetti dei suoi compagni . Se il Profeta fosse la pace su di lui ne è il proprietario , così lo completò e decise di seguire le regole dell’Islam e il luogo di nascita dei suoi affari e spiegò i suoi beni e rami e le entrate delle persone nella religione di Allah in folle e rivelò Dio – l’ Onnipotente -: ( oggi hai completato la tua religione ). ( Surah Al-Ma’idah Verse 3). Poi morì, la pace sia su di lui, e Abu Bakr – che Dio sia soddisfatto di lui – gli succedette per due anni e un mese . Questo è ciò che significa dire, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui : (due peccati o due peccati ) . Nel suo califfato, il popolo dell’apostasia fu combattuto, tagliato la spina dorsale e l’espansione dell’Islam, poi morì e gli successe Omar – che Dio sia soddisfatto di lui – così l’Islam si espanse nel suo tempo, e fu deciso per loro dalle sue sentenze che qualcosa di simile non è accaduto. In essa c’è l’acqua in cui la loro vita e la loro giustizia, e il loro principe, paragonato a colui che li merita e li ha annaffiati, è per soddisfare i loro interessi e gestire i loro affari. Per quanto riguarda le parole della pace e delle benedizioni di Dio su di lui ad Abu Bakr – possa Dio essere soddisfatto di lui -: ( E nella sua rimozione è debole ), non c’è abbassamento della virtù di Abu Bakr e nessuna prova del virtù dell’età su di lui. Si tratta di notizie sulla durata del loro mandato e sul gran numero di persone che beneficiano dello stato di Omar, a causa della sua lunghezza e dell’espansione dell’Islam e del suo paese, denaro e altri bottini, conquiste, Egitto e senza uffici . Per quanto riguarda il suo detto, che Dio lo benedica e gli conceda la pace (e Dio lo perdoni ) , non è né una diminuzione né un’indicazione del peccato. Piuttosto, è una parola con cui i musulmani hanno sostenuto le loro parole e hanno benedetto il pilastro. È stato precedentemente menzionato nell’hadith in Sahih Muslim che è una parola che i musulmani usavano per dire fallo e Dio ti perdoni . Gli scienziati hanno detto : In tutta questa notifica alla successione di Abu Bakr, Omar e la salute del loro mandato e la dichiarazione descriveva il beneficio dei musulmani e diceva che la pace sia su di lui : (Non ho visto un popolo geniale Pfera Freeh ) La livrea dal aprendo la cancellazione alloggiamento e rompere Alra il Freeh pelose due facce : una menzogna a casa Alra e facilitare il yaa . Il secondo : rompere il Ra e sottolineare lo Ya, che sono due linguaggi corretti . Al-Khalil ha negato l’enfasi e ha detto : È un errore, e hanno convenuto che il suo significato non ha visto un uomo fare il suo lavoro e tagliare le sue parti, e l’origine del traghetto con le abitazioni è il taglio . E il suo detto, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ( finché non ha colpito la gente con un moncone ) Al-Qadi ha detto : Sembra che stia tornando al califfato di Umar in particolare, e si è detto che risale a il califfato di Abu Bakr e Umar, tutto perché dal loro punto di vista, gestione e realizzazione degli interessi dei musulmani, questa questione è stata compiuta e le persone sono state ostinatamente colpite perché Abu Bakr ha soppresso il popolo dell’apostasia e riunito i musulmani E li ha compresi, e il le conquiste iniziarono e le cose furono lastricate, ei frutti di ciò furono completati e completati al tempo di Umar ibn al-Khattab – possa Dio essere soddisfatto di loro – le parole dei noos finirono in sintesi ….
…Esegui il comandamento dei morti attraverso le visioni? Questa è una domanda posta frequentemente dai chiamanti o dai visitatori del sito, e forse la cosa più semplice da dire qui è; Dico : l’ implementazione dei comandamenti attraverso le visioni è stata dimostrata, basata sulla storia di Thabit bin Qais bin Shammas, ed è stata una delle scelte dei compagni, possa Dio essere soddisfatto di loro, ed è stato dimostrato che il Santo Profeta , possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, gli disse : O Thabit, non accetti di vivere in modo benevolo e uccidere un martire ed entrare in Paradiso? . Malik, uno dei narratori degli hadith, ha detto : Thabit bin Qais è stato ucciso nel giorno di Yamama come martire . E la storia di Thabit bin Qais menzionata da Ibn al-Qayyim nel Libro dello Spirito, ha detto : Quando il giorno di al-Yamamah era la guerra contro gli apostati, Thabit uscì con Khalid bin Al-Walid per combattere Musaylimah, e quando si incontrarono e furono smascherati, Thabit e Salim, il maestro di Abu Hudhayfah, dissero : Questo è il modo in cui stavamo combattendo con il Messaggero di Dio. Quindi ognuno scavò una fossa e si fermò e uccise finché non furono uccisi, e su Thabit quel giorno uno scudo per lui era prezioso, e un uomo musulmano gli passò accanto e la prese, e mentre un uomo musulmano dormiva mentre veniva da lui nel sonno – cioè fisso – poi gli disse : ti darò un comandamento, quindi non dovresti dire che questo è un sogno che perdi, io sono Quando sono stato ucciso, un musulmano mi è passato accanto e ha preso il mio scudo, e la sua casa era all’estremità del popolo, e al suo nascondiglio un cavallo stallone – che è quello di correre con gioia e attività – ed era sufficiente sullo scudo con uno spago – cioè un numero di pietre – e sopra lo spago ha lasciato – che è stato posto sul dorso di un animale per cavalcare – così sono venuto a immortale Quindi dovrebbe essere mandato a Deri e prenderlo, e se Medina è venuto prima del successore del Messaggero di Dio , che significa Abu Bakr Al-Siddiq, poi digli : ho tal dei tali dalla religione, e il tal dei miei della mia classe è vecchio . Così l’uomo divenne immortale, così gli disse, e mandò allo scudo, e lo portò e lo trovò come aveva detto loro nella visione sotto lo spago, e poi i persiani come lui, e Abu Bakr approvò il resto della sua volontà . Ibn Abd al-Barr e altri antichi, così come lo sceicco Muhammad bin Uthaymeen degli hadith, che Dio abbia pietà di lui, ha detto : Abu Bakr ha autorizzato la sua volontà per l’esistenza di indizi che indicano la sua sincerità . Ibn Abd al- Barr ha detto : Non sappiamo di nessuno il cui testamento è stato approvato dopo la sua morte, non ha fissato bin Qais, possa Dio avere pietà di lui . Come nota il nobile lettore, Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr e i Compagni hanno concordato con lui di attuare questa visione e attuare ciò che è stato affermato in essa . Ma Abu Bakr, il Santo Profeta, possano le preghiere e la pace di Dio su di lui, disse di lui : I miei anni e la Sunnah dei califfi giustamente guidati dovrebbero essere su di te …. Etc. Hadith, ed è uno dei meriti, status e conoscenza tra i Compagni in particolare e i musulmani in generale, e la sua diligenza in questo non ci fa riconoscere l’attuazione dei comandamenti dei morti attraverso visioni degli altri, specialmente quelli relativi ad atti di culto, e questa è una delle più grandi porte attraverso le quali molte eresie e miti sono entrati in noi. In effetti, il conflitto che ha causato l’uccisione di molte persone innocenti, e forse alcuni dei sufi, che Dio li abbia guidati, sono caduti in questo pericoloso pendio affermando che il loro nobile profeta venne da loro e glielo permise o lo benedisse per un atto. Endurance, è un romanzo rifiutato . Ciò che resta di questo problema rimane che uno dei morti venga a chiedere a uno degli eredi qualcosa che non ha nulla a che fare con la religione, ma piuttosto una questione di vita pubblica o interessi ad essa collegati, o un ordine stabilito in il testo della Sharia. Come Sunnah, carità, Hajj, Umrah, legami di parentela, adempimento del debito che deve a Dio o a un essere umano e altro oltre a queste immagini. Questo viene esaminato e, dopo aver presentato la visione a coloro a cui è affidata la sua conoscenza, questo defunto dovrebbe essere dimesso e non c’è imbarazzo, a Dio piacendo . E Dio lo sa meglio ….
…Se una donna malata vedesse di aver sposato un marito sconosciuto, morirebbe, a meno che non fosse uno sceicco sconosciuto, e verrebbe dimessa e starebbe bene se lo visitasse o lo descrivesse come un vecchio ….
…E chi vede che conduce un popolo sconosciuto in un luogo sconosciuto e non sa cosa leggere, allora è in onore della morte, quindi teme il suo Signore ….
…Al-Kirmani ha detto: ~Chiunque vede che si trova su un letto sconosciuto in un luogo sconosciuto, indica che ha raggiunto uno stato degno di lui, o possiede una terra buona quanto quel letto ~….
…E chi vede che una persona morta gli dà qualcosa di sconosciuto e non ottiene ciò che è, allora è comunque un vantaggio. Allo stesso modo, se la persona morta dà qualcosa di sconosciuto, questo non gli danneggia ….
…E chiunque vede che cavalca uno struzzo, allora commette una cosa proibita, e si diceva che chiunque avesse visto che cavalcava uno struzzo avrebbe cavalcato una posta ….
…Chiunque vede che un noto trasgressore fa qualcosa che non è buono, allora indica la sua persistenza nella sua trasgressione, e se fa ciò che la gente approva, allora torna da quello e ha detto che alcuni di loro sono contrari e ha detto alcuni di loro sono contrari e chiunque vede una persona ingiusta ha migliorato la sua condotta, allora è isolato da ciò in cui si trova, e se ha visto la sua trasgressione aumentare e trasgredire fino a raggiungere l’aumento dell’importo, allora finisce il suo ordine è in onore della morte, e se vede che è ingiusto, allora viene interpretato su tre aspetti dell’ingiustizia dell’anima, l’ingiustizia degli altri e la mancanza di interesse per gli interessi e chi vede che ha fatto un torto a una persona in particolare , allora ha ottenuto la vittoria per gli oppressi, e allo stesso modo se vede che qualcuno gli ha fatto torto, e se vede che il re è tenebre, allora ha bisogno di lui in ciò che gli si addice e da Ha visto che c’era ingiustizia da parte sua contro uno del notabl es, perché avrebbe subito danni e calamità da parte sua, e alcuni di loro dissero che chiunque avesse visto che aveva fatto un torto a qualcuno diverso da lui, allora avrebbe subito un torto, e se avesse visto che ha subito un torto da qualcuno che ha disobbedito a quello, e alcuni di loro ha detto che odio in sogno vedere l’oppressore famoso per l’oppressione anche se il sogno viene interpretato In qualunque modo sia, e chi vede uno degli agenti e lo conosce di qualcosa che odia o evocato dal sovrano non c’è niente di buono in e se è malato indica che il suo termine è scaduto, e se ne contesta uno e lo contesta, sta molto attento e se vede che ha fatto la sua lingua su uno di loro o lo contesta con immoralità, lui lo opprimerà nel suo ordine E chiunque vede uno di loro come magro, allora è inganno e inganno, lascia che sia su di me Essere attento a lui e chiunque vede che è diventato uno degli agenti o qualcuno dalla sua casa, quindi trarne beneficio e chi vede un attaccante famoso per il male, da due lati esso si dice che accadrà una multa o una vendetta contro un nemico, e vedere il carceriere indica preoccupazione e angoscia, e vedere il carnefice indica che ciò che si vuole velocemente e chi vede uno degli scioperanti con una frusta, allora qualcuno glielo promette E lui è mentendo, e chi vede una guardia, troverà quello che chiede…
…Per quanto riguarda l’indossare uno scudo, viene interpretato come un fratello Dhahir o un nipote. Al-Kirmani ha detto: ~Chiunque vede di aver indossato uno scudo, è al sicuro da ogni disgrazia ~….
…E chi vede uno dei parlamentari, è glorificato e uno stato, e forse la visione del deputato indica il sultano perché è al suo posto, ed è detto nella lingua di lavoro del deputato, e si diceva che il deputato la visione indica la stabilità delle cose perché la sua scrittura è così ….
…( Quanto allo scorpione, è un nemico debole che lo respinge, e chi vede che uno scorpione lo ha punto, allora morde il suo nemico e gli capita qualcosa di brutto. Se lo vede e non lo punge tranne che ha paura di esso, allora il nemico lo morderà, e se non ne ha paura, allora non lo morde e non lo danneggia. La carne di uno scorpione è cotta, colpisce un piccolo numero di soldi, e se è crudo, quindi il suo nemico interferisce con esso e trasmette parole da esso…
…Abu Saeed, il predicatore, ha detto: ~Chi pensa di leggere uno dei giornali di uno dei profeti sta meglio ~….
…Uno scudo in un sogno denota protezione dai nemici e chiunque vede che sta tessendo uno scudo, costruisce una fortezza . Chi vede che ha uno scudo, allora è una fortezza . E chiunque vede che indossa uno scudo, acquisirà un grande potere su una regione fortificata, assicurerà il suo isolamento e salverà da ogni dolore, e se è un mercante, diventa una virtù per lui dal commercio stabilito, dalla sicurezza e dalla conservazione, e se è un amico, allora è un uomo generoso a cui ha chiesto aiuto. Disgrazia e angoscia, ed è anche per chi lo indossa una benedizione che un uomo le infliggerà, e che lo proteggerà nei momenti buoni e cattivi, e sarà salvato dal complotto del cospiratore . Chi vede che ha uno scudo di ferro, allora è l’immunità della sua religione . Ed è stato detto : chi indossa uno scudo ottiene denaro e proprietà . Lo scudo è indicativo di sicurezza dalla paura, protezione della moglie, denaro e benefici . E lo scudo per le donne è un niqab o marito che la nasconde . Lo scudo Nawal Sultan è fantastico . Indossare uno scudo indica il fratello Zuhair o Ibn Shafiq . Si diceva : lo scudo è denaro e re . Ed è stato detto : che ciò che era coperto da armi, come un ingranaggio, un uovo, un dio, un petto e una gamba, indica un abbigliamento e gli avambracci di ferro sono dei suoi parenti, quindi chiunque vede che ha due avambracci, è rafforzato per mano di un uomo dei suoi parenti . E fu detto : Era accompagnato da due uomini forti e grandi, e l’interpretazione potrebbe essere caduta su suo figlio e suo fratello . E chi vede addosso avambracci di ferro, è un bambino e forza in un viaggio ….
…E chi vede che uno dei suoi genitori muore, allora la sua vita mondana sarà scartata e la sua condizione sarà corrotta, e se è uno studente dell’aldilà, sarà sospeso dal suo lavoro ….
…È ciò che vediamo in un sogno di visioni , sogni , o Alodgat , essere in colori , o in bianco e nero? Se uno di voi contempla questa domanda e cerca una risposta, potrebbe iniziare a cercare una risposta attraverso : Cercare di recuperare ciò che ha visto in precedenza nel sonno … e alcuni potrebbero riuscire a ricordare . Altri potrebbero fallire . Ma sicuramente dirà che non sappiamo se ciò che vediamo a colori o in bianco e nero . Dico qui il mio punto di vista attraverso la ricerca e la domanda, che la maggior parte di ciò che vediamo è in bianco e nero, e ci sono poche visioni a colori, e in quel momento il colore che è venuto nel sogno ha il suo forte significato e ce ne sono molte esempi che mi sono venuti, sia durante la presentazione del programma del sogno, sia durante la mia espressione in Il lunedì o il venerdì, in cui c’è un riferimento ai colori nelle visioni, ma ciò che si trova nel Corano o nella Sunna è basato su e ci sono prove dell’esistenza dei colori in un sogno, ciò che Al-Tirmidhi ha narrato nel Libro dell’Apocalisse, capitolo su ciò che è avvenuto nella visione del Profeta, pace e benedizioni siano su di lui, sulla bilancia E Acquario, sull’autorità di Aisha, che disse : Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, fu interrogato su un foglio e Khadija gli disse : Ti credeva e che è morto prima che tu apparissi, quindi il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse : (Gli ho mostrato in a sogna con vestiti bianchi addosso, anche se proveniva dal popolo di Hellfire. Si sarebbe vestito diversamente .) La presenza dei colori è indicata anche dall’hadith di Abdullah bin Salam, che Al-Bukhari narrò nel suo Sahih, e lo intitolò anche dicendo : La porta del verde nel sogno e il giardino verde , e il hadith era presentato in esso, e in esso : Abdullah bin Salam è passato da un cerchio in cui Saad bin Malik e Ibn Omar, e hanno detto : questo è un uomo del popolo del Paradiso, ho detto : nessun narratore ha detto, hanno detto così e così, ha detto : Alleluia ! Non avrebbero dovuto dire ciò di cui non erano a conoscenza, ma ho visto come se un pilastro fosse posto in un prato verde, e un lombo fosse eretto in esso, e nella sua testa c’era un lombo, e in fondo di esso era un più bello, ed era il servo, o il servo, e gli fu detto, quindi mi separai finché non presi la freccia . Lo disse al Messaggero di Dio, e lui, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse: [ Abdullah morirà mentre prende la freccia più affidabile ]. Queste prove dimostrano ciò che hai menzionato e Dio lo sa meglio ….
…Aspetti che devono essere presi in considerazione quando si esprimono le visioni : Il seguente disegno illustra in modo semplice gli aspetti dell’espressione della visione : il lato del Corano / l’ aspetto hadith / il lato della lingua araba / il lato del simbolo al momento della visione / la visione Cos’è? Nel narrare la visione ad essa, la persona che la esprime osserva i vari aspetti che ho spiegato nel disegno precedente e nota che le sezioni superiori sono relative alla pronuncia e le sezioni in basso sono relative alla persona delle parole o al persona della visione e il tempo in cui la visione è stata vista . Diamo un esempio di ciò che qui Al-Bukhari narrato nel suo Sahih : sull’autorità di Abu al-Sa`id Khudri, ha detto : Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha dichiarato : (( mentre Stavo dormendo ho visto persone che mostravano una maglietta su di loro, alcune delle quali hanno raggiunto il seno, e alcune di loro hanno raggiunto il seno sottostante, e Umar ibn al-Khattab è passato con una maglietta addosso. La trascinò )) , hanno detto : Cosa gli hai dato, o Messaggero di Dio? Ha detto : (( Religion )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui qui, ha incrociato la maglia con la religione, e gli è stato chiesto di dire : Perché il Messaggero, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, esprimere la maglia qui con la religione? Se guardiamo al Corano, abbiamo ancora questa domanda. L’Onnipotente disse : {E l’ abbigliamento della devozione, quello è meglio. } [Al- A’raf : 26] Pertanto, il Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, lo espresse qui con la religione, poiché c’è una relazione in termini di significato. E lontano da lei tutto il male . Quindi, il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, qui, esaminandolo con una visione, lo ha interpretato dal suo aspetto più forte, che è il Sacro Corano, e gli esempi di questo sono molti, tra cui : espressione della nave come liberazione, legno con ipocriti, pietre con la crudeltà del cuore, mangiare la carne di un uomo in sua assenza, sonnolenza con sicurezza … e altri . Cita altri esempi della possibilità di decifrare le visioni attraverso la Sunnah purificata, quindi vedere una palma può incrociare il credente per paragonare il Messaggero a un uomo musulmano con una palma, e parlare di Ibn Omar, il Messaggero di Dio, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, disse : (( Uno degli alberi è un albero le cui foglie non cadono, ed è la somiglianza di un musulmano, quindi parlami. Cos’è? Allora la gente cadde nel alberi della valle, Abdullah ha detto : Così è caduto nella mia mente che era la palma , e io ero vivo . Poi hanno detto: ~Dicci cos’è, o Messaggero di Dio ~ . Ha detto : È la data . [ Fath al-Bari 1/145] _ E vedendo una bottiglia d’acqua passare dalla donna alle parole del Messaggero, possano le preghiere e la pace di Dio essere su di lui, come dimostrato in al-Sahih (( Compassionate, O injesha with fiaschi )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ e vedendo un indumento attraversare la religione come il Messaggero, che Dio lo benedica, ha detto che ha consegnato l’indumento che ha visto a Omar mentre lo trascinava con la religione . Quindi da qui posso chiarire al nobile lettore [le fasi dell’espressione della visione ]. Nella seguente forma : la visione è considerata ei suoi aspetti sono contemplati in termini di : A – Simboli ed espressioni della visione Hanno qualcosa a che fare con : il Sacro Corano – la Sunnah del Profeta – la lingua araba e le sue derivazioni, quindi b – Il visionario in termini di : stato sociale, genere e funzione, e poi c – il tempo della visione / se è moderno o antico , estate o inverno . . . E un altro esempio è ciò che Muslim ha narrato nel suo Sahih nel Libro dell’Apocalisse : Sull’autorità di Anas bin Malik, ha detto : Il Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, ha detto : (( Ho visto una notte mentre il dormiente lo vedeva come se fossimo nella casa di Uqba ibn Rafi, così siamo venuti a Bettab Ibn Tabab, e ho trasferito l’ascensore a noi in questo mondo e le conseguenze. Abbiamo nell’aldilà, e che la nostra religione è stata buono . ” Notate che il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha espresso questa visione, e troverete che l’ha espressa dal lato della lingua e dalle sue derivazioni senza collegare l’espressione all’aspetto del Corano, e il Sunnah per esempio, e questo lo notiamo attraverso la tua contemplazione dell’espressione . Il Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, è il primo ostacolo a una visione : con un buon risultato nella realtà e questo è nell’Aldilà, e il primo più alto nella visione : per elevazione e vittoria, e questo in questo mondo, e il primo di al-Rutab da Ratab Ibn Tabab : con la stabilità della religione e la perfezione delle sue regole. Per questo, e Dio lo sa, il Santo Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, lo espresse alla stabilità e alla perfezione della religione e alla fine dei suoi giudizi . E ha preso dalla parola buon significato anche stabilità . E se chiediamo il motivo della sua espressione dal Santo Messaggero, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, dal suo aspetto linguistico ed etimologico, allora la risposta è : perché è più forte in questa visione che in altri aspetti , e il espresso ed ecco il Messaggero di Dio dalla sua intuizione e conoscenza, che proviene dalla conoscenza di Dio, quindi non esprime i desideri che ha espresso da questo lato . Pertanto, quando raccontano loro la visione, i passanti cercano il lato più forte o il lato buono della visione attraverso cui predano questa visione. Non è chiaro al nobile lettore che la loro predazione per la visione sia conoscerne l’espressione guardandola e contemplandola ….
…E chi vede di essere diventato un animale la cui carne non può essere mangiata, allora è umiliato e calamitoso, anche se ha la funzione di isolarlo, e si diceva che è noto alle persone per ciò che espone e disonora ….
…Aisha, che Dio Onnipotente sia soddisfatto di lei, ha detto che il Messaggero di Dio, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha detto : Te l’ho mostrato due volte prima di sposarti. Ho visto il re che ti portava in un furto di seta, quindi gli ho detto di scoprirlo , ed eri tu. Ho detto che questo viene da Dio, lo passa, poi l’ho visto trasportarti nel furto della seta, quindi ho detto Esponi, rivela, e se sei tu, ho detto che questo è da Dio, lo passerà . Nel suo significato, alcuni di loro l’hanno lodata, possa Dio Onnipotente essere soddisfatto di lei, da un certo numero di versi : È raro. Abu Huraira, che Dio sia soddisfatto di lui, disse: Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, disse : Mentre dormivo, mi hai visto in paradiso, e se una donna esegue le abluzioni vicino a un palazzo, poi ho detto a chi è questo palazzo? Orchestrato, Umar ibn al-Khattab, possa Dio essere soddisfatto di lui, gridò e poi disse: “Sei geloso, o Messaggero di Dio ….