Sognando il persona che sparisce nel nulla

…Lavoro Questo sogno non promette nulla di buono per il successo, in quanto implica un calo dei circoli di lavoro e una perdita del posto di lavoro per i beneficiari del salario . Indica anche una malattia fisica . Se sogni di essere disoccupato, questo indica che non avrai paura di nulla, poiché sei sempre desiderabile a causa dei risultati aziendali con una coscienza coscienziosa che ti rende un aiuto necessario . Dare il lavoro ad altri significa perdere per te . Tutti i sogni di questo tipo possono essere interpretati come menzionato sopra ….

…E chi vede che una moschea è stata rovinata in modo che non rimanga nulla del suo disegno, allora il possesso di quel luogo o il suo giudice verrà rimosso, in modo che colui che viene dopo di lui non faccia nulla di ciò che era solito fare dal suo avanzare del tutto abbastanza ….

…E fu narrato che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, vide e stava scendendo su Taif, come se avesse portato un boccale di latte e lo avesse messo tra le mani, così mise il boccale . Quindi Abu Bakr, che Dio sia soddisfatto di lui, disse : O Messaggero di Dio, non penso che tu abbia ragione dal Ta’if nel tuo anno, questo è qualsiasi cosa. Ha detto : Sì, non mi ha dato il permesso per questo, poi lui, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, se ne è andato . E Ibn Sirin venne da un uomo e disse : Ho visto un latte di latte che è stato portato fino a quando non è stato messo, poi un altro è venuto e lo ha messo dentro . L’ha espanso, così ho fatto i miei amici e ho mangiato dalla sua schiuma, poi ha girato la testa di un cammello e ce l’ha fatta mangiare con il miele . Disse : In quanto al latte, è fitrah, e in quanto a colui che lo ha versato dentro, lo ha espanso, quindi nulla è entrato nella fitrah, e in quanto a colui che ti ha consumato con la sua schiuma, Dio Onnipotente ha detto : ~ Per quanto riguarda il burro, andrà sprecato . ~ Quanto al cammello, è un arabo, e in un cammello non c’è niente che sia più grande della sua testa, e la testa degli arabi è il comandante dei fedeli, e tu lo mordi e ne mangi la carne. Quanto al miele, è qualcosa con cui adorni le tue parole . E quello era al tempo di Omar bin Abdul Aziz, che Dio sia soddisfatto di lui . E Ibn Sirin è venuto da un uomo e ha detto : ho visto come se stessi allattando, e lui ha detto : cosa fai? Ha detto : sarò con il mio Signore nel negozio. Ha detto : Temi Dio con i soldi del tuo padrone . Uday ibn Arta’t ha visto una puttana che gli è passata accanto mentre era alla porta di casa sua e gli ha offerto il suo latte, ma non ha accettato . Poi gli è stata offerta una seconda volta, ma non ha accettato . Gli è stato offerto di nuovo , quindi l’ha accettato, quindi Sirin ha detto : È una tangente che non ha accettato. Poi è tornato e l’ha accettato e l’ha preso . E il Comandante dei Fedeli vide Harun al-Rashid, come se nell’Haram stesse riposando dalle sette di una cerva . Al-Kirmani ha chiesto verbalmente la sua interpretazione e ha detto : O Comandante dei fedeli, l’allattamento al seno dopo lo svezzamento è imprigionato in prigione e la tua somiglianza non è imprigionata, ma sei imprigionato con l’amore di una domestica a cui è stato proibito . È stato così . Per quanto riguarda il sangue dal naso : se è molto magro, indica un danno permanente al denaro . E se era spesso, indica una caduta che gli nascerà . Se vede che il suo naso si contrae e la sua coscienza è che il Signore lo sta avvantaggiando, allora lo colpirà bene dal suo capo . Se la sua coscienza è che lo danneggia, allora attacca il male dal suo capo, e sarà un flagello per lui, e dopo di lui subirà un danno . Se è la testa, allora può vedere con il suo corpo tanto quanto ha visto la forza e la debolezza, l’abbondanza di sangue e il suo poco . Se agiti una o due gocce, è un vantaggio . Se vede una libbra o due libbre e la sua coscienza è che è un beneficio per il suo corpo, allora la salute del corpo è la validità della religione, quindi viene fuori dal peccato e la sua religione è corretta . Se è nella sua coscienza che lo danneggia nel suo corpo, allora il danno al corpo è un danno al debito o all’acquisizione di un peccato . Se la sua forza è scomparsa dopo che il sangue è uscito, allora gli manca, e se è forte, allora è ricco, perché la forza è la ricchezza dell’uomo . Se si macchia i vestiti con il suo sangue, allora cadrà in una trasgressione come conseguenza di ciò . Se non macchia nulla, allora chi lo fa è libero dal peccato . Se vede sangue dal naso gocciolare sulla strada, paga i soldi della zakat e la beneficia per strada . Si diceva che il sangue dal naso fosse un tesoro, e lo starnuto è certo ….

…Quanto alla morte, chiunque vede che è morto e la gente piange per lui, o lo ha lavato e avvolto, lo ha portato sulla bara o lo ha seppellito nella tomba, tutto ciò indica la corruzione della sua religione, ed è sperava che questo defunto avesse diritto alla sua religione a meno che non fosse sepolto. Se è stato sepolto, Dio ha incontrato altro che il pentimento a meno che non abbia visto che è vissuto e ha lasciato la tomba Dopo la sepoltura, si pente e chiunque vede che gli è stato detto che non sei mai morto, allora morirà martire, e chiunque lo veda è morto e ciò che il cadavere deve, e chi vede che è morto e ciò che è su di lui è il corpo dei morti, e nessuno piange su di lui, non è stato lavato e non è stato avvolto, viaggia. Vide che era uscito da una terra arida a una terra fertile, quindi sarebbe passato dall’eresia alla Sunnah, e se avesse visto che usciva da una terra fertile a una terra arida, sarebbe passato dalla Sunnah all’eresia e chiunque altro visto che ha liberato le mani dalla sporcizia allora sarebbe stato povero, e se fosse stato malato sarebbe morto e chi ha visto che era morto nelle tombe Per molto tempo viaggia lontano e accompagna gli ignoranti e il popolo dell’immoralità , e chi vede che è morto e poi è vissuto, viaggia lontano e poi ritorna, e chi vede che è morto ed è stato portato al collo degli uomini, allora colpisce un sovrano ed esegue il suo comando ma rovina la sua religione ed è sperò in bene più tardi a meno che non sia sepolto e chi vede che è morto Non ha visto una tomba, un sudario, un funerale, né pianto, perché questo è un conforto per il visionario che è dentro E chi vede che è avvolto come il morto è avvolto, allora è la sua morte, e chi vede che un vivente è morto e t Quando è vissuto, poi si apostata, cerchiamo rifugio presso Dio da questo. E chiunque vede che l’imam è morto, la corruzione si verifica nella religione del veggente, e alcuni di loro hanno detto che chi ha visto che l’imam è morto, allora quel paese torna alla corruzione e ruota con ciò che lui rovina e chi vede quello dei suoi genitori morto, allora il suo mondo è andato e le sue condizioni sono rovinate, e se è uno degli studenti dell’aldilà, il suo lavoro sarà sospeso, e se vede che suo fratello è morto, se è malato, allora è la sua morte o la morte di uno dei suoi aspetti. In uno dei suoi occhi e in una delle sue mani, e chiunque vede che sua moglie è morta, sta distruggendo la sua industria, e si diceva che sarebbe diventato ricco e avrebbe beneficiato di denaro da una soluzione, e chiunque abbia visto che suo figlio è morto, sarebbe stato salvato dal suo nemico, e chi ha visto che sua figlia è morta, allora si dispera dalla gioia. Ibn Sirin ha detto che la morte del ragazzo è la salvezza da un nemico e l’eredità e la morte della ragazza è un ritorno dalla speranza in lui è gioia, la morte del bambino e la morte del padre, confondendo le cose a causa del suo sostentamento e la morte della madre. La mancanza di accesso agli scopi e il raggiungimento di essi e la tristezza e chi vede uno dei suoi parenti è morto, è una diminuzione delle sue capacità, la morte della moglie è il paradiso e la morte della donna incinta è molto buona e buono per lei. Da dove non lo spera, e chiunque vede che una donna incinta è morta, darà alla luce un figlio maschio. Era contento di lui e forse la morte indicava un divorzio, e chi ha visto che una persona conosciuta era morta mentre lui era in lutto per lui, poi è accaduta una disgrazia per entrambi, e chiunque avesse visto che era morto in mezzo a un popolo, sarebbe stato coinvolto nelle loro azioni e si diceva che sarebbe morto per eresia o avrebbe viaggiato per un viaggio, lui non sarebbe tornato da lui e chi ha visto che portava un morto avrebbe colpito denaro proibito E chi vede che ha trascinato il defunto a terra, allora acquista un peccato, e chi vede che ha trasportato i morti nelle tombe, allora fa il diritto, e se lo ha portato al mercato ha soddisfatto il suo bisogno e il suo mestiere speso, e chi vede che uno scienziato è morto, indica l’invalidità della conoscenza e della Sharia in quel luogo, e chi vede che uno qualsiasi dei gente di innovazione è morta, poi è bec oming più tirannico e chi vede che un artigiano è morto, indica una depressione del suo lavoro, e chi vede che il suo servo, il suo servo o il suo servo è morto, allora gli manca il suo fasto, a meno che non abbia qualcun altro, poi interrompe alcune cose, e chi vede che il suo amico è morto, o il veggente muore o perde il suo amico, e chi vede che la sua bestia è morta non c’è nulla di buono in lui, e se ha altre cose, allora è più leggero, e chi vede che qualcosa dell’animale è morto sdraiato, e se ha un canino o un artiglio, allora indica la vittoria dei nemici, soprattutto se il suo tipo è dannoso e l’unghia è sempre più indicativa Sulla sicurezza e sicurezza, alcuni di loro hanno detto che se hanno visto che un vecchio sconosciuto era morto, significa che suo nonno non produce da lui nulla di ciò che intendeva, ha trovato in lui, e chi vede che è morta una donna sconosciuta, il suo il mondo è sconvolto…

…Soffro di una mancanza di vista, indica qualcosa? A : Questa domanda mi ricorda il detto di Ibn Omar, possa Dio essere soddisfatto di lui, che disse : L’uomo nella vita del Messaggero, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, ha visto una visione che ha narrato al Messaggero di Dio, possano le preghiere di Dio e la pace essere su di lui, poi ho desiderato vedere una visione che ha narrato al Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui. Ho già menzionato l’hadith nell’argomento di un precedente (1), e la risposta alla domanda : Poche visioni dell’essere umano non indicano nulla poiché l’abbondanza non indica nulla da Salah o la corruzione non dovrebbe essere umana per essere così nervoso che ha visto una visione allarmante , Vidtrb e addolorato e iniziare a cercare coloro che lo hanno attraversato , Piuttosto, si occupa della questione come affermato nella Sunnah, che se vede qualcosa che lo rallegra, allora che lodi Dio. E se vede ciò che odia, cerchi rifugio in Dio dal suo male, e lascialo andare tre volte e non accada a nessuno, perché non gli fa male . Bukhaari narrato da Abu Qatada ha detto : Ho potuto vedere la visione Vtmrdhana fino a quando ho sentito il Messaggero di Allah che la pace sia su di lui dice : ~ Rivelazione buona di Dio. Se hai visto ciò che ama non accade solo con gli amori , e se ha visto cosa egli odia Kulaitaoz Allah dal male e sputare tre volte e non parlare con nessuno, non gli farà del male ~….

…Come mi sbarazzo del problema di aspettarmi i mali intorno a me , se vedo in loro un sogno straziante? Questo è un esempio di tante domande , le ho sempre viste , e non ti nascondo che sono stata una di quelle che ha convissuto con questo problema , poiché vedo cosa succederà ad alcuni intorno a me , e quindi vivo nell’ansia e aspetto cosa può succedere, e questo problema esiste anche per alcune persone, in uno stato di veglia !! Dal mio punto di vista, il loro senso di qualcosa prima del suo verificarsi può essere del tipo di ispirazione ; È che si parla di qualcosa e Dio fa rivivere la verità sulla sua lingua . Il Corano è stato approvato in sei punti . Omar bin Al-Khattab è stato fonte di ispirazione. La verità viene eseguita sulla sua lingua e il Corano concorda con lui in sei punti. È arrivato in Sahih Muslim attraverso Abdullah bin Omar, che Dio sia soddisfatto di lui. Disse, Umar disse : [Il mio Signore era d’accordo su tre : il santuario di Ibrahim, il velo e l’Asara Badr ]. Inoltre, quando le donne del Profeta protestarono contro di lui per gelosia, disse : Possa il suo Signore, se ha divorziato da te, lo scambierà per mariti migliori da te, e il versetto è stato rivelato in tal modo . In un autentico hadith secondo Muslim, concordò con il divieto di pregare per gli ipocriti [ vedi Sharh Al-Nawawi su Sahih Muslim 15/167] E concordò anche riguardo al divieto di alcol. Al-Nawawi ha detto : Questo è sei, e non c’è nulla nella formulazione del precedente hadith su Umar che neghi una crescente approvazione, e Dio lo sa. Torno all’argomento precedente e dico : potrebbe essere per un altro motivo, che è il sentimento sensibile di provare sentimenti per gli altri e di vivere con i loro problemi, come accade ad alcune madri o padri con i loro figli, ad esempio, quindi il padre o la madre possono sentire la sofferenza di uno dei figli mentre si trova in isolamento o in difficoltà . Potrebbe dire, per esempio : sento che il mio petto è contratto da tal dei tali, e questo può accadere ad altri che si distinguono per queste caratteristiche, da alcuni gruppi, come alcuni uomini della sicurezza, medici, insegnanti o infermieri e infermiere e altri che hanno un’idea di chi ne sia il responsabile . Questo problema può essere risolto in due modi : 1 / Se questa intuizione è arrivata attraverso un sogno, allora l’ha spinta con le precauzioni dichiarate contro la visione odiata, e spinge questa cosa che teme accadrà, a Dio piacendo . E colui che è stato afflitto da questa qualità deve insistere sul fatto che Dio preghi per scongiurare questa faccenda per suo conto, e non vedrà nulla di tutto questo, a Dio piacendo . 2 / E se questa intuizione proveniva dall’ispirazione, allora la spingeva attraverso la supplica che Dio gli avrebbe rimosso questa qualità, e Dio era in grado di rispondere alla domanda del servo, specialmente a coloro che insistono sulla supplica, e Dio sa meglio ….

…Abu Sa`id, il predicatore, ha detto: Non v’è nulla di buono nella visione della castità, e chi pensa che lui ha preso un reato, si cadrà in grande sofferenza, secondo l’Onnipotente dice: ~ Siamo abituati ai miscredenti con catene e catene . ~…

…E chiunque pensa di risiedere in qualcosa di simile, se proviene dal popolo della giustizia, allora è meglio per lui, e se viene dal popolo della corruzione, allora non c’è nulla di buono in lui ….

…Per quanto riguarda il timone, è chiamato con nomi diversi, e indica chi è presente negli affari dell’uomo e chi li ha ideati, e può essere il valore della casa, e non c’è nulla di buono che si verifichi ….

…E alcuni degli espressori dissero, chiunque avesse visto che un vecchio sconosciuto era morto, indica che suo nonno non aveva prodotto nulla da lui che intendeva e trovato in lui ….

…Conseguenza fronzoli e ornamenti 89 – da Harith bin lion accounting e ridipingere e Khalaf bin Qasim, un gruppo di Sa’eed ibn Muslim ha detto : Mentre una donna ad Aisha, come ha detto : ha promesso fedeltà al Messaggero di Allah – la pace sia su di lui – , che non è Dio coinvolto nulla, né rubare né Ozni, né uccidere quando non ha prestato giuramento di Ovtre dalle mani e dalle gambe e più intrattabile in conosciuto Povic mio Signore e Wafa Li Ruba Giuro che non mi tormenta Dio, Votaha in sogno il re le disse : No, tu Taatbergan, e i tuoi adorabili ornamenti, e il tuo buon Tkndin, e il tuo vicino Tadan, e tuo marito disobbedite, poi mise le dita sul viso di lei e disse : Cinque per cinque, e se hai aumentato il tuo peso, le dita saranno sul suo viso ….

…La virtù dell’Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadith Al-Hafiz, che era tra coloro che hanno compilato e classificato con pietà, ascetismo e rigidità nell’aderire alla Sunnah, e Al- Hakim ha detto : (( Per quanto riguarda il suo udito, sua moglie e i membri del suo discorso, è troppo da menzionare )) e Abu ha detto Abd al-Rahman al -Nahawadi : Ho sentito Yaqoub bin Sufyaniol : (( Ho scritto circa mille sceicchi, e tutti hanno rotto la fiducia )). E Yaqoub disse anche: (( Sono andato in viaggio per trent’anni )) e Abu Zar’ah al-Dimashqi disse : (( Due uomini di nobili persone vennero da noi, uno di loro e furono deportati da Yaqoub bin Sufyan, il popolo iracheno non poteva vederlo )) Morì nell’anno settantasette e duecento . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi ha detto : (( Ho visto Yaqoub bin Sufyan nel sonno, e ho detto : Cosa ti ha fatto Dio Onnipotente? Ha detto : Mi ha perdonato e mi ha ordinato di venire in paradiso mentre ero sulla terra )) . E dalla cura di Dio per questo Imam nella sua richiesta di un hadith, che ha raccontato di se stesso, l’abbiamo usato come lezione per gli studenti della conoscenza. * Muhammad bin Yazid al-Attar ha detto : Ho sentito Yaqoub bin Sufyan dire : (( Ero in viaggio e ho passato la vita, quindi sono diventato dipendente dalla scrittura di notte e leggo durante il giorno. Seduto, copio la lampada, ed era inverno, e l’acqua è scesa nei miei occhi, e non ho visto nulla, e ho pianto per me stesso perché ero tagliato fuori dal mio paese e ciò che avevo perso dalla conoscenza, quindi i miei occhi mi hanno sopraffatto, così ho dormito e ho visto il Profeta – che Dio lo benedica e gli conceda la pace – , nel sonno, ho chiamato : ( Oh Giacobbe, perché hai pianto?? )) Ho detto : O Messaggero di Dio è andato Bosra Vthsart su quello che mi mancava . Mi ha detto : (( Aden Mona )) Phinot e ha ordinato la sua mano sui miei occhi come leggere Alihaa, e poi mi sono svegliato Vobesrt, ho preso il corsivo e mi sono seduto a scrivere (1). Inutile per l’ educazione e le virtù 97 – Io sappi, oh uomo, un musulmano per impegnarsi in Balnavlh della migliore scienza dall’impegnare Balnavlh di adorazione e che gli imam dei quattro quattro dissero Shafie : chiesto la migliore scienza della preghiera Digiuni . Imam Ahmad ibn Hanbal – la misericordia di Dio e ci ha benedetti con la sua conoscenza – quello che ho pregato oggi non è obbligatorio, spiegava Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . È arrivato in ((The Order of Perception )) dal giudice Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 nella traduzione di Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi dell’Egitto ), il compagno dell’Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri e altri, che morirono nell’anno 197 AH, possa Dio Onnipotente avere pietà di lui, in cui è stato affermato che Sahnoun disse : (( Ibn Wahb aveva diviso il suo vita in tre Un terzo è a Rabat, un terzo è a conoscenza dell’Egitto e un terzo è sull’Hajj, e ha detto che si tratta di un trentasei Hajj. Suo nipote ha detto : Ero con lui ad Alessandria, e il popolo si sono riuniti su di lui e gli hanno chiesto di diffondere la conoscenza, così mi ha detto : Questo è un paese di culto, e sua madre raramente mi dava in esso con il lavoro delle persone, quindi ha lasciato a sedere per loro nei momenti in cui era seduto, e accetta l’adorazione e la guardia . Dopo due giorni, una persona andò da lui e gli disse che si era visto in una grande moschea verso la Grande Moschea, e il Profeta – possa Dio preghiere e pace siano su di lui – in esso e Abu Bakr alla sua destra, e Amr alla sua sinistra, e tu eri tra le sue mani, e nella moschea le lampade sbocciavano nelle migliori e più luminose di esse. Poi è stato spento, poi il Messaggero di Dio – che Dio lo benedica e gli conceda la pace – ti ha detto , O Abdullah, brucialo e accendilo, poi ritardalo, poi sono rimasto per giorni e ho visto che tutte le lampade erano sta per spegnersi, così Abu Bakr disse : O Messaggero di Dio, vedi queste lampade? Ha detto – che Dio lo benedica e gli conceda la pace – Questo è il lavoro di Abdullah, vuole spegnerlo ! Ibn Wahb pianse, e l’uomo gli disse : sono venuto a portarti buone novelle, e se avessi saputo che ti stava offuscando, non sarei venuto . Egli ha detto : E ‘ bene, questa è una visione in cui ho predicato, ho pensato che il culto era meglio di diffondere la conoscenza, così ha lasciato un sacco di ( tempo ) e la sua opera per la conoscenza, e lui si limitava a loro che leggeva e chiedendogli * Ibn Wahb ha detto : Ero nelle mani del re che ho scritto, poi la preghiera è stata stabilita – e in un altro termine il muezzin ha dato il permesso – C’erano libri pubblicati nelle sue mani, e ho preso l’iniziativa di raccoglierli, così il proprietario mi ha detto : ai tuoi messaggeri, quello che fai non è migliore di quello in cui ti trovi ….

…La jellaba dei suoi tipi : il portabagagli, un uomo di mondo e di vanità, che raccoglie soldi . E Jalab al-Alban è uno studente di scienze, che andrà e trarrà beneficio dalla scienza e dalla religione . Il toelettatore è un uomo che non ha nulla di buono in essa, ed è un governante perfido che offende l’ingiustizia di un popolo ed è permesso contro di loro, e lo sposo delle pecore è un uomo che raccoglie denaro . La pecora Jallab è un uomo ben ricordato, un collezionista di denaro halal ….

…E chi vede che fa a uno di loro ciò che non è opportuno fare, non c’è nulla di buono in esso, e si diceva che la visione della moschea è interpretata dal Sultano o da chi ne fa le veci, e la visione del la scuola è interpretata da giudici, studiosi, giuristi e la moschea, interpretata da una donna di grande destino ….