Al-Kirmani ha detto che il turbante sopra la testa è una tutela per colui che è adatto a quello tanto quanto è oscurato, e se il turbante era di seta, allora ciò che è caduto da quello stato di denaro era proibito, e se era di cotone, lino o lana, ciò che lo colpiva di denaro era ammissibile, e se non era della tutela delle persone, allora è un legislatore o un imam, o serve l’autorità, o le colpisce il volto e l’onore .