Per quanto riguarda la lapidazione, non è Mahmud, e Ibn Sirin ha detto che chiunque avesse visto che aveva lapidato qualcuno lo avrebbe insultato, e alcuni di loro hanno detto che la lapidazione è interpretata in due modi che sono considerati dannosi, complotto e fuorviante, e se lapidazione per un la ragione lo richiede, quindi è un’espiazione per i peccati o una ricompensa per aver fatto ciò che odia fare. .